Sciences Cognitives

premier courant de pensée propose une approche de la communication centrée sur la transmission d'informations. Il s'intéresse aussi bien à l'interaction homme-machine qu'au processus psychique de la transmission de connaissances (avec l'appui des sciences cognitives). Un second courant, porté par la psychosociologie, s'intéresse essentiellement à la communication interpersonnelle. La communication est alors considérée comme un système complexe qui prend en compte tout ce qui se passe lorsque des individus

Le Livre des Phosphènes Monde Subjectif fascinant Un livre fantastique Les dernières découvertes en Sciences cognitives, Neurosciences, Physiologie, Psychologie et Astrophysique Sans oublier la … Métaphysique ! Découvrez un 1 P.J.REYOS PHOSPHENIC WORLD Le Livre des Phosphènes ©Tous droits de traduction et de reproduction totale ou partielle réservés pour tous pays. Association PHOSPHENES www.phosphenes.org 2 AVANT PROPOS Les enseignements contenus dans ce

interdiction constituerait une contrefaçon sanctionnée par les Articles L.335-2 et suivants dudit Code. ***** 0 Le Livre des Phosphènes Découvrez un Monde Subjectif fascinant Un livre fantastique Les dernières découvertes en Sciences cognitives, Neurosciences, Physiologie, Psychologie et Astrophysique Sans oublier la … Métaphysique ! 1 P.J.REYOS PHOSPHENIC WORLD Le Livre des Phosphènes ©Tous droits de traduction et de reproduction totale ou partielle réservés

Tout communique : les esprits, les hommes, la nature, les animaux, … Le terme communication est très large, imprécis. Il n’y a pas de vraie réflexion sur le sujet dans la pensée occidentale. Leur réflexion portent plus sur : - la société, les sciences, la pensée, la rhétorique (forme de Com) - les dieux, les questions métaphysiques - la rationalité (avec Newton et le principe de gravité) A l’époque des lumières, des lieux se créent où on discute des grands sujets et questions : les académies

Penser par soi-même, est-ce penser seul? "Penser", c'est exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; c'est exercer son esprit et sa raison pour comprendre ce qui constitu notre connaissance. C'est former des idées dans son esprit, concevoir des notions par l'activité de l'intelligence et de la réflexion. Penser est une capacité et une caractéristique propre à l'Homme. "Soi-même", indique l'idée d'identité et d'appartenance. C'est affirmer sa personnalité, son jugement, ainsi

Les choses de la nature n’existent qu’immédiatement et d’une seule façon, tandis que l’homme, parce qu’il est esprit, a une double existence ; il existe d’une part au même titre que les choses de la nature, mais d’autre part, il existe aussi pour soi. Il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n’est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l’homme l’acquiert de deux manières : primo, théoriquement, parce qu’il doit se pencher sur lui-même

L'Imaginaire est un essai philosophique de Jean-Paul Sartre publié en 1940. C'est un essai de psychologie phénoménologique de l'imagination, comme l'indique le sous-titre. Sartre y présente une phénoménologie de la grande fonction irréalisante de la conscience, c'est-à-dire une description des modes d'apparition du phénomène d'être et de l'être du phénomène. Il y définit l'imaginaire comme la structure intentionnelle de l'image et la fonction irréalisante de la conscience. La méthodeJean-Paul Sartre

Bruner, né en 1915 à NY, a renouvelé la psychologie américaine, en permettant à celle-ci de rompre avec le behaviorisme. Il contribue, à travers la « révolution cognitive », à ramener la pensée, la perception, la mémoire dans la psychologie après « le long hiver de l’objectivisme » (Bruner, 1990, P. 2). Au sein d’une approche interdisciplinaire, Bruner étudier la pensée de façon isolée, mais dans sa genèse culturelle et langagière. Son influence est très grande dans le champ de l’éducation. Jerome

conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui

"Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l'homme l'acquiert de deux manières : Primo, théoriquement, parce qu'il doit se pencher sur lui-même pour