Abbaye de Cluny

Eglise : institution = Eglise catholique = universelle dont le pape est le chef visible c) église ( e miniscule) → maison communautaire, église bâtiment différentes églises : cathédrale = siège d’un évêque, basilique = reliques royales, abbatiale = abbaye, église paroissiale ; au MA, l’église est le centre : géographique -visuelle -sonore  prééminence du clergé dans l’ordre social au MA 3. définition « clergé » a) On différencie le clergé régulier ( = qui vit dans les règles, les moines ) Moine vient

Exposé CLUNY III ou LA MAIOR ECCLESIA Visite de la troisième Abbaye de Cluny (Cluny III ou la maior ecclesia) - Maconnais en Saone et Loire = CARTE L'abbaye constitue le chef lieu de la communauté et regroupe 25 communes. Elle occupait aussi une place centrale dans l'histoire monastique car en effet l'abbaye constituait un lieu tant spirituel que intellectuel et artistique. C'est ce que nous verrons dans cet exposé à travers - Cluny III fut construite durant le XI e siècle durant l'apogée

populaire au 12ème siècle. Les moines imitent la vie des apôtres . Ces personnes préferent s'isoler pour se consacrer a Dieu. Mais certains se tournent vers d'autre ordres qu'ils leurs conviennent mieux. Il s'agit donc de comprendre la vie dans une abbaye et leur séparations. Pour commencer nous étudierons la vie monastique puis le rôle des moines en Europe et enfin la Réforme cistercienne. I/La vie au monastère A/ Le Lieu Le monastère est un lieu dans lequel habitent des moines. C'est un

ABBAYE DE CLUNY. l'abbaye de Cluny située en Bourgogne est une ancienne abbaye, fondée en 909 par le duc d'Aquitaine et comte d'Auvergne Guillaume 1er. Cluny est le symbole du renouveau monastique en Occident ; Il n'en subsiste aujourd'hui qu'une partie des bâtiments, faisant l'objet de protections au titre des monuments historiques et gérés par le centre des monuments nationaux. Cette abbaye a été finie en 1130 L'abbaye constitua un foyer intellectuel et culturel important du Xe au XIIe siècle :

au abus du clergé, souvent devenu très riche et qui s'éloigne de la vraie religion. * La réforme des monastères Au X° siècle, le monastère de Cluny en Bourgogne, revient à l'esprit de la règle de St-Benoît (VI°s.) qui prône la prière, le travail et la pauvreté. De nombreux monastères et abbayes clunisiens sont construits dans toute l'Europe. Mais Cluny devient très riche et s'éloigne de la ferveur religieuse. Au XII° siècle, Bernard de Clairvaux Fonde l'ordre de de Cîteaux (Cisterciens) qui accentue

strictement la règle des bénédictins. Robert de Molesme critiquait ce qui se passait alors dans les monastères bénédictins réformés par l'abbaye de Cluny. Chez les clunisiens, l'accent était mis sur la prière et le travail intellectuel ; le travail manuel était en grande partie délaissé par les moines. La richesse, créée par les paysans cultivant les domaines des abbayes, s'accumulait dans les monastères clunisiens. La vie des cisterciens Les moines réunis à Cîteaux, les cisterciens, remettent à l'honneur

Consécration de l’autel majeur de Cluny III, miniature, XIIIe siècle (Paris, BnF, ms Latin 17716, fol. 91) et Autels de Cluny (mensa en marbre, farinier de l’abbaye, fin XIe siècle) et de Paray-le-Monial (XIIe siècle) Phrase d’accroche : Dans le cadre de cette présentation, nous allons étudier une miniature extraite du manuscrit chronique clunisienne ( Miscellanea secundum usum ordis cluniacensis en latin) qui date

L'essor de Cluny Lorsque le duc Guillaume d'Aquitaine fonde en 910 l'abbaye bénédictine de Cluny en Bourgogne, il croit probablement ne manifester qu'un modeste surcroît de piété en abandonnant toute prétention de suzeraineté sur sa fondation et en la soumettant directement à Rome. En fait, il assure ainsi son indépendance à l'égard de tous seigneurs laïcs ou épiscopaux. Des abbés de grande qualité, élus librement, se succéderont pendant plus de deux siècles, et la longue vie de certains d'entre

les paysans ? Laïc : qui n’est pas religieux. Ecclésiastique : qui concerne l’Eglise. I- Les seigneurs dominent les campagnes au Moyen Age A- Le seigneur, maître des terres et des hommes Document : Chevaliers, moines et paysans, de Cluny à la première croisade, F. Mazel, V. Sorel, 2019, pages 92 à 96 (Annexe 1 pages 1,2,3-4,5). 1- De qui dépendent les paysans ? 2- Quels sont les deux types de paysans évoqués ici ? Justifie ta réponse. 3- Qui est propriétaire des terres ? 4-

projet envoyé par un dessinateur à l'abbé Gozbert. Mabillon pense que ce dessin est dû à l'abbé Éginhard, qui dirigeait les constructions de la cour sous Charlemagne; quel que soit son auteur, il est d'un grand intérêt, car il donne le programme d'une abbaye à cette époque, et la lettre à l'abbé Gozbert, qui accompagne le plan, ne peut laisser de doutes sur l'autorité du personnage qui l'a écrite1. Nous présentons ici (1) une réduction de ce dessin2. Plan.abbaye.Saint.Gall.png L'église occupe une grande