Abbaye de Cluny

L’EUROPE DES ABBAYES ET DES CATHEDRALES Dans cette partie du programme de cycle 3, l’enseignant doit s’attacher à l’extension de la religion chrétienne à toute l’Europe et à l’ensemble des activités. Cette extension se traduisit par l’édification de très nombreux monuments. A l’art roman succéda l’art gothique, né au cœur de la France. Les moines contribuèrent à l’aménagement de l’espace rural. Autrement dit, au Moyen Âge, l’Eglise fut le principal élément d’unité de l’occident chrétien (cf

répression n’a touché que très peu de victimes (entre 0,2 et 0,3 % de la population). Dossier p. 98-99 B. Renouveau de la vie religieuse à partir du XIe siècle Le renouveau de la vie religieuse s’organise sous l’influence de quelques grandes abbayes dont celle de Cluny fondée au Xe siècle et qui, avec d’autres monastères dits alors clunisiens forment un réseau s’étendant, fin XIe siècle, de l’Angleterre à la Lombardie, de l’Espagne à la Hongrie. Les clunisiens ou moines noirs (couleur de leur robe) appliquent

plus riche est l'ordre des moines de Cluny (les Clunisiens). Ils sont si riches qu'ils fondent des abbayes dans tout l'occident chrétien. - monopole du savoir : l'église a réponse à TOUTES les questions de l'existence = écoles, universités sont des institutions catholiques. 3) Une église dynamique Débats, on peut ne pas être d'accord exemple les Cisterciens (abbaye de Citeau). Ils sont opposés à l'enrichissement de l'église. Ils fondent des abbayes et mettent le travail en avant, leurs

moral des clercs et des moines est jugé médiocre en raison de pratique comme la SIMONIE et le NICOLAISME (mariage des prêtes) Devant ces problèmes, une réforme de l’Eglise s’engage sous l’impulsion du pape GREGOIRE VII (1073-1085) ancien moine de Cluny, c’est la réforme grégorienne : elle vise à restaurer la dignité et l’autorité du clergé en les séparant des laïcs. Le mot Eglise tend alors à désigner le clergé qui dirige la Chrétienté. Il est exalté comme le 1er ORDRE DE LA SOCIETÉ qui prient pour

(partie réservée aux clercs), l’autel (lieu de rassemblement pur l’eucharistie). L’ordre des cisterciens a été fondé par Robert de Molesmes en 1098 à Citeaux, en Bourgogne. L’ordre est dynamisé par Bernard de Clairvaux. En 1300, on compte 650 abbayes cisterciennes (hommes et femmes) dans le royaume. L’abbaye du Valasse fondée par Galéran de Meulan en 1181, participe au dynamisme de l’ordre cistercien. Les moines respectent la règle de Saint-Benoît en proposant un mode de vie basé sur une extrême

la ville ou le village et destiné à l’accueil des laïcs de toutes conditions, la spiritualité médiévale, la question de l’encadrement des fidèles, la puissance économique de l’Église, son rôle culturel, ses liens avec les autorités … − Ou une abbaye (Cluny, Cîteaux, Fontevraud … ou une fondation plus modeste située dans la région de l’établissement des élèves) : à travers l’étude d’un ensemble monumental témoignant de la vie et du fonctionnement d’une communauté religieuse jouissant d’une grande

Brepols, 1987, p. 85, 111, 113, 125.) Document 11 : Vue aérienne de l’abbaye de Fontenay (France, Bourgogne, Côte-d’Or) Document 12 : Reconstitution par Jean-Claude GOLVIN de l’abbaye de Cluny et du bourg, env. 1157 D’après D. VINGTAIN, L’abbaye de Cluny, centre de l’Occident médiéval, Paris, CNRS Éditions, 2003, p. 2-3. Document 13 : Le groupe* […] se dirigea avec entrain vers un endroit désert appelé Cîteaux. L’endroit est situé au diocèse de

mentionnée en 577 pour la première fois. La cathédrale saint Nazaire abritait les reliques de saint Nazaire et de saint Celse. Aux cours des temps de nombreux édifices religieux ont été bâtit : monastères et abbayes. Malheureusement ils seront rasés lors de la Révolution française, ces abbayes et leurs églises n’existent plus aujourd’hui. Autour de 970, la cathédrale Saint-Nazaire a obtenu les reliques de saint Lazare, venues de Marseille. Ces reliques font l’objet d’un pèlerinage de plus en plus

Le système féodal s'impose et les monastères sont au sommet de leur influence politique et culturelle. L’art roman s’inspire de l’art romain, – « roman » vient de Rome – mais ne concerne que les édifices religieux : églises, cathédrales, abbayes, monastères. En revanche, il se manifeste aussi bien en architecture qu’en sculpture – statues de bois ou de pierre, chapiteaux, colonnes ….- en peinture – fresques, illustrations de livres par des enluminures – vitraux et mosaïques, dont malheureusement

sa tête on trouve un abbé qui exerce une autorité sur toutes les « abbayes-filles » qui donne une unité à l’ordre. Les clunisiens se démarquent par leur renouveau intellectuel et artistique : ils sont à l’initiative du mouvement gothique et de la profusion d’ornements décoratifs au sein de leur paroisse. Apparait en contre poids le renouveau de l’érémitisme avec Cîteaux notamment. Cet ordre s’oppose en tout point de vue à Cluny. C’est un retour au monachisme primitif avec un système de gestion