Abside

inscrivent les bâtiments nécessaires à l'habitation, à l'exercice de la justice et surtout à la représentation royale : l'édifice principal = l'aula palatina, au Nord : salle de cérémonie où étaient rçus les hôtes de marque. Par sa fonction même, par son abside, elle suggère le rapprochement avec les grandes basiliques d'exhibition impériale du Bas Empire ; - au Sud : la chapelle, reliée au palais par une vaste galerie de 120 m. de long articulée de part et d'autre d'un porche monumental. Recèle la

C'étaient les fenêtres. Les Travailleurs de la mer, Deux réverbères yeux flamboyants Hugo I, 268 (I, v, 5). près d'une cathédrale sont deux c'est que de la cathédrale Victor un animal fantastique fait ; : Presque en face de moi, la sombre abside-cathédrale, dressant ses mille clochetons aigus, figurait un hérisson monstrueux, accroupi au bord de l'eau, clocher semblait former auquel deux réverbères allumés vers le la queue et dont la grue du bas de cette masse ténébreuse faisaient

tie), adj. Terme d'eaux et forêts. Le bois est abrouti quand les premières pousses ont été mangées par le bétail et sont mal venues. Abscons : (ab-skon), adj. Difficile à comprendre. Absidiole : (ab-si-di-o-l'), n. f. Terme d'architecture. Petite abside. Abstème : (ab-stê-m'), n. m. et f. Qui ne boit pas de vin. Telle qu'est celle (l'exception) des abstèmes, qui ne peuvent boire de vin, BOSSUET. Nous serions tous abstèmes si l'on ne nous eût donné du vin dans nos jeunes ans, ROUSSEAU. Abstrus

déconcertante : « Les chrétiens aiment les visages. Les musulmans aiment les noms. » — Ce que vous avez sous les yeux, poursuivait Mirsat, c’est un mariage unique entre chrétienté et islam. Il leur désigna du doigt la fusion des symboles dans l’imposante abside, notamment la Vierge à l’enfant qui baissait les yeux sur un mirhab – la niche semi-circulaire qui indique la direction de La Mecque. Non loin de là, un escalier menait à une chaire – mais ce n’était pas chrétien, c’était un minbar, là où l’imam délivre

déconcertante : « Les chrétiens aiment les visages. Les musulmans aiment les noms. » — Ce que vous avez sous les yeux, poursuivait Mirsat, c’est un mariage unique entre chrétienté et islam. Il leur désigna du doigt la fusion des symboles dans l’imposante abside, notamment la Vierge à l’enfant qui baissait les yeux sur un mirhab – la niche semi-circulaire qui indique la direction de La Mecque. Non loin de là, un escalier menait à une chaire – mais ce n’était pas chrétien, c’était un minbar, là où l’imam délivre

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