Aie Le Courage De Te Servir De Ton Propre Entendement

avec Spinoza comme un précurseur des Lumières, affirme dans Le Discours de la Méthode que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Pour Kant, ce n'est pas la capacité de penser qui est en cause (l'infirmité de la raison), mais le courage de s'en servir. Il est plus aisé de se conduire comme un mineur que comme un majeur car cet état n'exige pas d'efforts particuliers : je n'ai qu'à me laisser guider par les autres (nous dirions aujourd'hui par les "experts") qui savent mieux que moi ce

minorité qui n’est imputable qu’à lui. La minorité, c’est l’incapacité de se servir de son entendement1 sans la tutelle d’un autre. C’est à lui seul qu’est imputable cette minorité, dès lors qu’elle ne procède pas du manque d’entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir de son entendement sans la tutelle d’autrui. Sapere aude !2 Aie le courage de te servir de ton propre entendement : telle est donc la devise des Lumières. Emmanuel Kant, Qu’est-ce que les

l'homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c'est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction d'autrui, minorité dont il est lui-même responsable, puisque la cause en réside non dans un défaut de l'entendement mais dans un manque de décision et de courage de s'en servir sans la direction d'autrui. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » D’après Kant le plus important est la liberté d’ordre intellectuelle

la sortie de l'homme hors de l'état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l'incapacité de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d'un manque d'entendement, mais d'un manque de résolution et de courage pour s'en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude! Aie le courage de te servir de ton propre entendement! Voilà la devise des Lumières.» Pour les intellectuels du XVIIIe siècle européen

 » Emmanuel Kant, 1784 5- A quoi Kant exhorte-t-il ses lecteurs ? Pourquoi cela demande-t-il selon lui du courage ? Que redoute de perdre l’individu ? La devise latine « Sapere aude » synthétise l’esprit de cette exhortation, en résume le sens. Dans sa forme elle constitue une injonction ferme, et sonne comme un reproche implicite dans la mesure où la mention du mot  « courage » dans la traduction libre qu’en fait Kant fait écho à la « lâcheté » pointée par le philosophe comme une des causes

les hommes seraient dans un état de majorité, c’est-à-dire que la raison serait suffisamment éduquée et émancipée pour que ces hommes soient capables de penser par eux-mêmes, sans être dans un état de tutelle, qui est « l’incapacité de se servir de son entendement sans la conduite d’un autre ». Une époque de Lumières est quant à elle, une époque de progression vers cette époque éclairée. Kant définit donc l’Aufklärung comme un processus en train de se dérouler. De plus, il est à noter que Kant

l'incapacité de se servir de son propre entendement. Pour sortir de cet état de minorité, tout homme doit d'abord comprendre que c'est lui même qui est le responsable de son état, du moins lorsque ce ne sont pas ses capacités intellectuelles qui sont en cause, mais sa paresse ou sa lâcheté. C'est pourquoi la devise des Lumières est d'abord faite pour que chaque homme l'utilise comme un moyen de se donner du courage : « Sapere Aude ! [Ose savoir !] Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! » (§

son entendement à se débarrasser de toutes contraintes et qui surmonte son penchant à l’inactivité intellectuelle et à la passivité. On retrouve cette même idée dans ses propos dès les premières lignes de sa réponse « Les lumières, c’est la sortie de l’homme de sa minorité, dont il est lui-même responsable ». En effet, ce courant philosophique de la seconde moitié du XVIII siècle amène l’homme à se dépasser lui-même, à s’affranchir de sa minorité c'est-à-dire de « son incapacité à se servir de son

 « Etre mineur, c’est être incapable de se servir de son entendement sans la direction d’un autre (…) aie le courage de te servir de ton propre entendement ! ». La critique de la faculté de juger est un ouvrage de Kant publié en 1970. Dans son oeuvre, Kant essaye de créer un lien entre ses deux autres critiques qui sont : La critique de la raison pure et la critique de la raison pratique. Une des raisons d’interroger la pensée de Kant dans le cadre d’une réflexion sur autrui et sur la raison

conducteur au texte de Jean-Paul Marat, de même, l'article « liberté de pensée » et la réplique « osez penser par vous même » de Boldmind trouve une reprise dans la devise que Kant emprunte à Horace : « sapere aude » , ose savoir, ou « ose te servir de ton propre entendement ». Tous ces textes réfléchissent donc aux enjeux de la démarche qui consiste à réfléchir par soi-même, à augmenter ses connaissances pour devenir un homme libre et éclairé. Dumarsais, pour le premier, présente, à travers son portrait