Aimé Césaire Discours Sur Le Colonialisme Registre Polémique

sur le « Discours sur le colonialisme » d'Aimé Césaire. Aimé Césaire est un écrivain, un poète et un homme politique français né en 1913 en Martinique et mort en 2008. Il est l'inventeur du néologisme négritude, concept qui défend la culture et l'identité des peuples à la peau noire. Il est l'auteur de nombreuses œuvres portant sur l'esclavage et la maltraitance des noirs comme « Esclavage et colonisation » en 1948 ou « Une saison au Congo » en 1966. En 1950, il écrit le « Discours sur le colonialisme »

intro : Dans la première section du discours sur le colonialisme (auteur, genre, mouvement), Césaire rappelle l’argument majeur des colonisateurs. Colonisation = civilisation. Mais dans cet extrait de la deuxième section, le fondateur de la Négritude s’attarde à réfuter tous les arguments de l’Europe colonisatrice. En quoi la stratégie argumentative d’Aimé Césaire est-elle particulièrement efficace ? I-                    Un discours poignant a)      Présence forte du locuteur -          Anaphore

Discours sur le colonialisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Discours sur le colonialisme est un pamphlet anticolonialiste d'Aimé Césaire, paru aux éditions Réclame en 1950, puis dans Présence africaine en 1955. L'auteur dénonce avec force ce qu'il voit comme la barbarie interne à la civilisation occidentale, qui trouva un exutoire en dehors de l'Europe, avec l'implantation coloniale. À des territoires européens de droits et de libertés, Césaire

et persuader Perspective dominante : Etude de l'argumentation et des effets de chaque discours sur le destinataire Perspective(s) complémentaire(s) : Etude des genres et des registres, approche de l'histoire littéraire Objectifs : • Poursuivre l'initiation aux grands débats d'idée (le colonialisme, les clivages sociaux,...) • Savoir reconnaître les genres argumentatifs et des registres (le polémique, le satirique) • Distinguer les modes d'argumentation et de raisonnement : convaincre, persuader

extrait du Discours sur le colonialisme, une œuvre écrite par Aimé Césaire en 1955. Aimé Césaire, écrivain et homme politique antillais, est à l’origine avec le Sénégalais Léopold Sédar Senghor et le Guyanais Léon Damas, du mouvement littéraire et politique de la « négritude ». Il crée ce mot en 1934 pour désigner l’ensemble des valeurs culturelles et spirituelles qui caractérisent les Noirs, rejetant par là l’idéologie coloniale et l’ethnocentrisme européen. Dans cet extrait, Aimé Césaire s’interroge

présent de vérité générale, emploi de « on »). • Discours sur le colonialisme d’Aimé Césaire : discours (le titre l’indique). Implication de l’auteur (emploi du « je ») mais aussi d’un hypothétique contradicteur, sous la forme de « on » (l. 10, 16). Registre lyrique oratoire, procédés rhétoriques nombreux (exemples). Par la forme, les images, on ©HATIER peut cependant considérer ce texte également comme une sorte de poème en prose (Aimé Césaire est un poète). • L’Atelier de Jean-Claude Grumberg

à l’égard du monde sauvage ? INTRO : Les trois textes soumis à notre étude traitent d’un thème commun, l’opposition entre les peuples colonisés et les occidentaux. Le premier est extrait du Chapitre I de l’Ingénu, roman dialogué appartenant au registre comique satirique, écrit par Voltaire en 1767. Parmi les thèmes travaillés dans ce conte philosophique, Voltaire s’attache à rapporter la vie vécue d’un huron en France, « l’Ingénu », décrivant ainsi, au fil du roman, son adaptation dans un pays

Commentaire Discours sur le colonialisme, d'Aimé CESAIRE Ce texte est un extrait du Discours sur le colonialisme d'Aimé CESAIRE paru aux édition Présence africaine en 1955. Aimé CESAIRE était un écrivain et politicien français d'origine martiniquaise du XXème siècle. Il est notamment connu, pour avoir été l'un des fondateurs du mouvement littéraire et politique de la Négritude, avec son ami Léopold Sédar SENGHOR, pour affirmer la culture des civilisations noires. C'était aussi un

LA BOETIE, extrait de Discours de la servitude volontaire (1576) Que dénonce La BOETIE? I – Le tyran 1.1 - Un homme de peu de valeur * Un homme comme les autres : ≠ surhomme * Champ lexical du corps l. 9 "Ce maître n'a pourtant que deux yeux, deux mains, un corps, et rien de plus" -> négation restrictive * Un homme soumis à ses désirs Allusions à la luxure -> 1 des 7 pêchés capitaux. l. 19 : "luxure" l. 21 : "se mignarder dans ses délices" l

Catane en ce jour … », « sur les étals serrés du marché ». * Contexte Marché aux poissons. * Les personnages S. Piracci + la foule Ambiance, vie du marché. * Type de narration Point de vue omniscient + interne (IIeme partie) * Registre dominant Réaliste/tragique . Les grands mouvements du texte : * 1er : L1 à L9, description du marché * 2ème : L10 à L19, la foule (singulier collectif) * 3ème : L19 à L32, réflexion sur la générosité de la mer * 4ème : L32 à la