Al-Andalus

« Carmen de Prosper Mérimée » Qui est Prosper Mérimée ? Prosper Mérimée né le 27 septembre 1803 à Paris et mort le 23 septembre 1870, est élevé au sein d'une famille cultivée et suit des études de droits. Adepte des salons littéraires et des mondanités, il côtoie les grandes plumes de l'époque, telles que Hugo, Musset ou Stendhal, dont il s'inspirera souvent. Mystificateur de la littérature, il réalise des pièces théâtrales (le Théâtre de Clara Gazul, 1825) puis s'attelle à la rédaction d'un ouvrage

dernière raison que l’hébergement se fera en famille. Les élèves découvriront la ville de Tolède dont le centre historique est classé par l’UNESCO « Patrimoine mondial de l’humanité ». Tolède est un symbole de la tolérance religieuse de l’époque Al-Andalus quand les communautés juive, musulmane et chrétienne y cohabitaient pacifiquement. De nombreux monuments en témoignent encore comme la Synagogue Santa María la Blanca, la Synagogue del Tránsito , la Mosquée del Cristo de la Luz et la Cathédrale

Architecture en Espagne entre le VIII et XVIII siècle Al-Andalus ( الأندلس en arabe) est le terme qui désigne l'ensemble des terres de la péninsule Ibérique et de la Septimanie qui furent sous domination musulmane au Moyen Âge (711-1492). L'Andalousie actuelle, qui en tire son nom, n'en constitua longtemps qu'une petite partie. La conquête et la colonisation du pays par les Maures furent aussi rapides qu'imprévues et correspondirent à l'essor du monde musulman5. Andalousie devint alors un foyer

toutes les églises hormis celle attenant à la mosquée seront détruites 6. La construction de la mosquée de Cordoue débute près de trente ans après l'arrivée d'Abd al-Rahman Ier sur la péninsule, qui, fuyant Damas et la vengeance meurtrière des Abbassides parviendra à arracher ce bout de terre aux confins du monde musulman. Selon Ibn Idhari, Abd Al-Rahman entreprend la destruction de la partie chrétienne afin de faire du bâtiment uniquement une mosquée mais permet en contrepartie aux chrétiens de construire

musulman, al-Samh, troisième gouverneur d'Espagne fait mettre à mort les hommes ayant tenté de défendre la cité, déporter leurs femmes et enfants en Espagne et installe une garnison. [15]. La ville est le siège d'un wâli Les musulmans imposent aux habitants, chrétiens et juifs, le statut de « dhimmi » qui les autorise à pratiquer leur religion d’une manière strictement encadrée et leur impose de payer un tribut[13]. En 721, les Arabes sont défaits par Eudes aux portes de Toulouse et Al-Samh trouvera

Juan et les tableaux magiques. Il était une fois, dans une grande ville nommée Tolède, au 11ième siècle, après la fin de l’empire Al Andalus, un homme prénommé Juan qui vivait dans une petite maison, seul, à l’Est de Tolède. Les habitants de son quartier ne le trouvaient pas comme tout le monde, il avait quelque chose d’étrange, d’inexplicable. Juan paraissait différent des autres citoyens de la ville. Sa maison était assez petite, mais à l’intérieur, celle-ci contenait des objets

saints en 1229 et sera couronné roi de Jérusalem sans combattre ! En outre, les échanges islamo-latins ne se réduisent pas à l’Orient ; de nombreux et denses contacts se tissent, en Calabre, en Sicile, à Palerme, et bien sûr en Espagne musulmane (al-Andalus), à Cordoue, et dans les cours chrétiennes de la "Reconquista", à Tolède ou ailleurs. Peut-on dire que l’Occident latin s'est mis, au Moyen-Age, à l'école du monde musulman ? Oui, si l’on en croit Roger Bacon au XIIe : « Des savants arabes, nous

reconquista, syncrétisme, comptoir. Personnages : Urbain II, Saladin Dates : 1095, 1124, 1174, 1204, 1224 Repères spatiaux : occident chrétien, empire byzantin, monde musulman, Rome, Venise, Bagdad, Jérusalem, Etats latins d’orient, Constantinople, Al-Andalus, Sicile, Palerme, Alexandrie, Tolède Introduction : Au XIIème siècle, autour de la Méditerranée, trois ensembles politiques et religieux se côtoient. Au Nord-Ouest, l’Occident chrétien est installé sur un territoire hérité de l’Empire romain

Les scientifiques musulmans de Al-Andalous Université Mohamed 1er _ Ecole Nationale de Commerce et Gestion d’Oujda Les scientifiques musulmans de Al-Andalous Encadré par : Dr. AL BEKKAY Présenté par : Oussama Elazzouzi : 1385 Hafida Shimi : 1393 Zézé Oyé Koïvogui: 1437 Wafae Rabhi : 1389 Chafik Mohammed Ala : 1396 Plan de l’exposé I-Introduction générale. II-Les sciences pures. II-1-Les Mathématiques. II-2-La médecine. II-3-L’astronomie. III-Les sciences humaines. III-1-La philosophie

El Real Alcazar de Sevilla I) Su historia Situado en una gran llanura entre Guadalquivir y Tagarete en Andaluzia que esta al sur de Espana, el palacio real de Sevilla el recinto más antiguo real y conservado del pais, todavía utilizado en nuestros días por la monarquía española, forma una urbanizacion magnifica y monumental. En resumen, hoy cubre site hectares de jardines y cerca de quatorce mil metros cuardados de construcciones. Fue durante siete siglos una residencia real para los soberanos