Alain Définition Il Les Dieux

philosophe français Alain, dans son ouvrage Les Arts et les Dieux, les hommes se heurtent à plusieurs « degrés du croire », dont celui de « croire ce que tout le monde croit ». Cette croyance à laquelle tout le monde adhère intellectuellement témoigne de la crédulité de l’homme : Comment peut-il savoir qu’il fait extrêmement froid en Laponie alors qu’il n’y a jamais mis les pieds ? Sa croyance est basée sur une opinion commune, il croit QUE parce que tout le monde y croit. Alain évoque par la suite

poésie de Victor Hugo, les Orientales, Nourmahal La Housse * 1. Le supranormal, le sacré. Le Thambos des grecques, le sublime. on est au conffin du sentiment religieux, du sacré.. Pour les grecques, la beauté c’est le sacre des dieux. c’est une marque des dieux, signe d’un être d'exception, comme Achille. Dans la religion judéo chrétienne, c’est le coté diable, une beauté du diable. Dès qu’on est beau c’est dangereux. On est plutôt païen dans la beauté, ceux qui sont beau réussissent mieux,

Alain (Émile Chartier) (1916) Éléments de philosophie Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www

la sensation Quels sont les critères pour juger qu’un objet est de l’art, qu’est-ce que l’art ? Exemple du procès Brancusi de “Oiseau dans l’espace” : pour le douanier, ne rentre pas dans la définition traditionnelle de l’art de 1922 mais sera pourtant considérée art donc évolution de l’art s’élargie Définir l’art serait-il condamné à l’échec face au renouvellement permanant de la production artistique ? L’art est considéré comme

principes, pour être instruite par elle, il est vrai, mais non pas comme un écolier qui se laisse dire tout ce qu'il plaît au maître, mais, au contraire, comme un juge en fonction qui force les témoins à répondre aux questions qu'il leur pose. Alain (Emile Chartier), Propos du 15 janvier 1908 Penser n'est pas croire. Peu de gens comprennent cela. Presque tous, et ceux-là même qui semblent débarrassés de toute religion, cherchent dans les sciences quelque chose qu'ils puissent croire. Ils s'accrochent

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Les Sam’dix-treize de l’Auditoire Février-mars 2009 Alain Houziaux L’ORGUEIL, LE NARCISSISME ET LA DÉPRESSION Il est très difficile d’appréhender avec précision ce qu’est l’orgueil. Il arrive qu’on emploie ce mot dans un sens positif. Imaginons un sportif qui court un cinq milles mètres. A mi-course, il est bon dernier. Et pourtant, il continue à courir de toutes ses forces. A l’arrivée, on lui demande ‘Mais pourquoi ?’ Et il répond ‘Par orgueil, j’ai voulu terminer la course et me battre jusqu’au

2. Le libre-arbitre 3. Loi et liberté 4. La liberté civile Définition la plus commune de la liberté : être libre c'est faire ce qui nous plaît. C'est accomplir nos désirs sans obstacles ni contrainte. Chez les anciens « l'homme libre » s’opposait à l'esclave. L'homme libre chez les Grecs c'était appartenir à soi même. L'homme libre est un homme qui n’obéit qu'à lui même. Dans la définition antique la liberté est une définition sociale et juridique. Quand Socrate dit « connaît toi, toi même »

Définition de la civilisation Etymologie : du latin civis, citoyen. Sens n°1 : Une civilisation est l'ensemble des caractéristiques spécifiques à une société, une région, un peuple, une nation, dans tous les docivilisation, nom féminin Sens 1 Action de civiliser ou de se civiliser. Sens 2 Ensemble des phénomènes sociaux, religieux, intellectuels, artistiques, scientifiques et techniques d'une société. maines : sociaux, religieux, moraux, politiques, artistiques, intellectuels, scientifiques

 Alinalia — le Site Alain » publie des cours, études et conférences sur Alain. Attention ! Tous ces textes sont soumis à un copyright strict, ils ne peuvent être reproduits, vendus, cités sans autorisation expresse des auteurs. Cet article est paru sous le titre :« Alain (1868-1951) » dans Perspectives : Revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol. XXIII, n° 1-2, 1993, p. 21-36. ©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000.] Alain, de son vrai nom