Alain Robbe-Grillet

Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 5 SA 2] Claude Simon : autour de La Route des Flandres. Littératures contemporaines, 3, 1997 Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 5 CL] Cresciucci, Alain (textes réunis par) Claude Simon, La Route des Flandres. Paris : Klincksieck, 1997. 168 p. (Parcours critique ; 12) Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 5 CR] Dugast-Portes, Francine ; Touret, Michèle (textes réunis

110 T r a v a u x e t r e c h e r c h e s d e l ’ U M L V Cet artifice a, en effet, été le point de départ de multiples recherches narratives des “nouveaux romanciers” jusqu’à devenir une constante dans leurs œuvres. Dans La Jalousie de Robbe-Grillet, il est question d’un roman “colonial”, analogon du roman en train de s’écrire. La Modification de Butor introduit, outre un certain roman acheté juste avant le départ et qui “renvoie simultanément à La Modification et au livre à venir116”, des

Malle lui a associé un érotisme agréablement scandaleux dans les Amants (1958), Jean-Luc Godard en construit successivement une version romantique dans Vivre sa vie (1962) et une version moderniste dans Une femme mariée (1963). Seuls Agnès Varda et Alain Resnais (avec Marguerite Duras) parviennent à construire les protagonistes féminines comme des sujets de leur propre histoire. Nous avons choisi d'analyser de ce point de vue le film manifeste de la Nouvelle vague, À bout de souffle, ainsi que Les

de manière paradoxale, par un refus des dogmes, qui courent toujours le risque de se transformer en nouvel académisme (le cas des romans d'Alain Robbe-Grillet, de manière à peu près contemporaine à Queneau, en est un exemple frappant). Au sérieux des écoles littéraires arc-boutées sur des options théoriques rigides (le nouveau roman et Alain Robbe-Grillet dans certaines de leurs dérives anti-romanesques), Queneau préfère la vertu iconoclaste de l'humour. Ainsi, le roman ne refuse jamais le romanesque

Goriot Stendhal, Le Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert, Madame Bovary Maupassant, Bel-Ami Zola, L’Assommoir Camus, L’Etranger Céline, Voyage au bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu, Les Lettres Persanes

encouragée. Robbe-Grillet, en tant que structuraliste français conforme aux tendances principales de cette vague critique, suppose que dans la structure fondamentale de la littérature il se trouve une signification qui sert à instruire son lectorat. A ce sujet, il écrit : […] puisque raconter pour distraire est futile et que raconter pour faire croire est devenu suspect, le romancier pense apercevoir une autre voie : raconter pour enseigner. (Robbe-Grillet 35) 88 Ce que fait Robbe-Grillet est de rajouter

d'expression françaises venus des quatre coins du globe. Une année avant la parution du Manifeste pour une littérature-monde et de l'ouvrage collectif, dans un article publié le 19 mars 2006 dans Le Monde et intitulé La Francophonie, oui... Le ghetto, non !, Alain Mabanckou dénonçait déjà le centralisme de la littérature française et la marginalisation d'autres espaces d'expression française 1. Son texte, augmenté, sera publié l'année suivante dans l'ouvrage collectif Pour une littérature-monde en français.

littérature traduite en lituanien. Parmi les personnes interrogées, les personnes, qui lisent la littérature, aiment lire les oeuvres de Guy de Maupassant, Stendhal, G. Flaubert, A. de Saint-Exupéry, E. Ionesco, A. Camus, S. Beckett, J. Anouilh, A. Robbe-Grillet, Molière, Ch. Baudelaire, J. Verne, V. Hugo, Ch. de Troyes, Hugo, Bernanos, Verlan, P. Claudel, Ch. Péguy, F. Beigbeder, R. Barthes, M. Proust, E. Zola, P. Delerm, J. Prévert, J. Cocteau. En Lituanie on connaît plusieurs d’auteurs français. Beaucoup

production littéraire française et même francophone. Des textes célèbres, ceux de Simone de Beauvoire: (Les mémoires d’une jeune fille rangée) de Jean-Paul Sartre: (Les mots), de Roland Barthes: (Roland Barthes par Roland Barthes, 1975), Alain Robbe-Grillet (Le miroir qui revient, 1984), de Marguerite Duras: (L’amant) et Nathalie Sarraute (Enfance, 1984), marquent le triomphe du genre puisqu'ils ont eu un sort commun assez euphorisant:- L'audience de l'auteur s'est trouvée brusquement élargie

objectif : tendre vers la vérité. b) La philosophie est "recherche et amour de la vérité". Cela signifie qu’elle n’atteint pas la vérité, car si elle l’atteignait, elle cesserait d’être (cf. "Toute vérité est fausse dès lors qu’on s’en contente", Alain). La philosophie a pour objet l’"être en tant qu’être" (Aristote).  c) Tandis que la science ne s’occupe que d’un secteur de l’être (l’être en tant que ceci ou cela). Donc la science ne "détient" pas la vérité, mais cherche à établir des vérités