Alain éloquence Des Passions

qu’emploie Alain pour l’évoquer à plusieurs reprises est « colère ». Il porte sur celles-ci un jugement péjoratif « tragédie bien frappante », « tempête ». 2. Alain cherche à montrer que l’éloquence des passions empêche l’Homme d’accéder au bonheur, car celle-ci la trompe dans son jugement. « Tout naturellement nous accusons alors les choses et nos semblables, au lieu de deviner et de modifier la cause réelle, souvent petite et sans conséquence. » 3. Les trois exemples de passions développés

Maîtriser ses passions Pouvons-nous quelque chose à nos passions ? Comment, face à la tristesse ou à la colère, ne pas se laisser envahir ? Le mélancolique voudrait bien chasser ses lancinantes pensées, et le timide vaincre ses hésitations ; mais souvent rien n’y fait, tristesses et craintes reviennent et persistent, malgré eux. Ne serait-ce pas le signe d’une fatalité ? Il est en effet assez troublant de voir combien nos émotions sont indociles. Comme elles se montrent opiniâtres, et rebelles

Hugo une éloquence masquant la poésie ainsi que sa mégalomanie[182]. Entre les deux guerres, c'est en sa qualité de révolutionnaire qu'il est apprécié par les gens de gauche (Romain Rolland, Alain) et exécré des réactionnaires (Charles Maurras[183]), c'est en sa qualité de visionnaire qu'il est apprécié des surréalistes[172]. Il est admiré par Aragon[184], par Desnos[185]. Durant la guerre, son image sert de porte-drapeau à la résistance[186],[172]. Au retour de la guerre, les passions s'assagissent

Alain (1868-1951) Système des Beaux-Arts (1920) Un document produit en version numérique par Robert Caron, bénévole, professeur de lettres à la retraite du Cégep de Chicoutimi Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales". Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec

Verlaine et celle de l’impressionnisme. Lectures personnelles ou autre : Objet d’étude : L’ARGUMENTATION La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours Les passions et l’aspiration au bonheur Problématiques : Quels débats soulèvent les « passions » ? Quels sont les arguments des écrivains et philosophes pour accéder au bonheur ? ( Réflexion sur les outils permettant de rendre une argumentation efficace, sur la nécessité d’adapter son argumentation

contre tous les responsables de l'injustice commise envers Dreyfus. - La force de ce texte est qu'il transforme la parole de Zola en acte, c'est-à-dire que dans ce texte la parole de Zola agit. Référence aux explications d'un spécialiste de Zola, Alain Pagès ; qui dit que selon lui, Zola montre que "dire c'est faire" car à cette époque on a plutôt l'habitude de petits groupes de personnes qui pensaient que "faire c'est dire" (ex : anarchistes). Hors, ces actes sans paroles étaients dépourvus de sens

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) Propos sur le bonheur Un document produit en version numérique par Robert Caron, bénévole, professeur de lettres à la retraite du Cégep de Chicoutimi Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales". Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac

dehors de Paris, grâce à ses collections de tout premier ordre. Le musée abrite dans un somptueux bâtiment de la fin du XIXe siècle de prestigieuses collections de peintures, sculptures, dessins, céramiques et plans-relief. Son Directeur actuel est Alain Tapié, également Conservateur en chef du patrimoine. Du 4 décembre au 22 février 2010, ce dernier accueille l'exposition temporaire «  E.Motion graphique », imaginée par Cordélia Hattori, Chargée du cabinet des dessins et Régis Cotentin

des maximes telles que celles-ci par exemple : " Quoique les hommes se flattent de leurs grandes actions, elles ne sont pas souvent les effets d’un grand dessein, mais des effets du hasard. " (M. 57) ; " Quelque soin que l’on prenne de couvrir ses passions par des apparences de piété et d’honneur, elles paraissent toujours au travers du voile. " (M. 12) ; " Nous avons plus de force que de volonté ; et c’est souvent pour nous excuser à nous-mêmes que nous nous imaginons que les choses sont impossibles

Alain (Émile Chartier) (1926) Le citoyen Contre les pouvoirs Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet