Alléluia

En traîneau …………………… Enfant au coeur d’or (l’)………. Ensemble……………………... Espérance (l’)………………… Fanchon………………………. File la laine…………………… Filles des forges (les)………… Fleur d’épine, fleur de rose…... Gai Luron des Flandres (un)…. Glory glory alléluia ………….. Guerre-guerre………………… Hé garçon !................................ Homme de Cro-magnon ……... Hymne à la nuit………………. Ils étaient trois garçons……….. Je t’aime ô ma patrie………….. Jean-François de Nantes……… Je cherche fortune…………….. Je suis

rosier planté... Bon Dieu, ayons la foi ! J’ai la foi ! Et, malgré la compréhension des arguments adverses, j’affirme : « l’Homme n’est pas mauvais, l’Homme a croqué la pomme dans ce même jardin, l’Homme connaît la signification du bien et du mal. Alléluia ! » Après cette brève incursion de la Genèse, reprenons. D’où vient la violence ? Peut-être, justement, d’une mauvaise compréhension de notre faculté de dissocier le bien du mal. Si la compréhension est primordiale dans un couple- tout le monde

comment prier le Chapelet de libération et vous constaterez les fruits de Jésus, non seulement dans votre coeur, mais dans les coeurs des autres! Quelle joie de savoir que Jésus agit avec puissance dans notre vie grâce au Chapelet de libération! Alléluia! Ne pensez-vous pas qu’il y a beaucoup de puissance dans le Chapelet de libération? Quand vous priez ce Chapelet, vous proclamez le Nom de Jésus 205 fois! Regis Castro Campinas Extrait de la revue Stella Maris N° 429 --------------------------

point final ». Cette déclaration est souvent utilisée pour clore la discussion. C'est comme dire « l'avortement est un meurtre ». Ces deux discours sont clairement dogmatiques. En effet, ce droit a été acquis grâce à l’article 223 du Code criminel. Alléluia! Par contre, cet article a été construit à partir d’une terminologie religieusement matérialiste, donc absolument impartiale. Présentement, l’enfant n’est pas protégé avant son premier souffle, car il n’est pas défini comme un être humain qui serait

s’approchent donc d’un pas déterminé et lent vers les Blondesespérés.Les couillons couillonnent leurs couilles , et les muscles sortent . Les pectoraux d’abord puis les abdos suivent. Rien ne laisse croire à une possible intervention des neurones . Alléluia!Voilà, tout est prêt ,les couillons ont leurs corps bien disposés , tout est parfait. Les blondes ont répondu, laissant le vent porter le parfum du cou jusqu’au museau des damoiseaux. Voilà qu’ils sont désormais tout proche. Voilà qu’elles sont désormais

chaude-pisse, pas l'ecclésiastique christalline, pas les bourgeoises crêtes de coq, les légumineux choux-fleurs, non, non, la grande vérole, celle dont est mort François Ier. Et j'en suis fier, malheur, et je méprise par-dessus tout les bourgeois. Alléluia, j'ai la vérole, par conséquent, je n'ai plus peur de l'attraper ! ... » — 8 Pendant huit ans, de 1872 à 1880, sa distraction est le canotage sur la Seine, toujours en galante compagnie, le dimanche, et pendant les vacances. Il va à Bezons, Argenteuil

chaude-pisse, pas l'ecclésiastique christalline, pas les bourgeoises crêtes de coq, les légumineux choux-fleurs, non, non, la grande vérole, celle dont est mort François Ier. Et j'en suis fier, malheur, et je méprise par-dessus tout les bourgeois. Alléluia, j'ai la vérole, par conséquent, je n'ai plus peur de l'attraper ! ... » — 10 Pendant huit ans, de 1872 à 1880, sa distraction fut le canotage sur la Seine, toujours en galante compagnie, le dimanche, et pendant les vacances. Il va à Bezons, Argenteuil

les termes suivants se terminent par art : art, départ, écart, encart, essart, fart, jacquemart, part, plupart, quart, rempart. II - Terminaison par a, as, at : Observez ces mots courants qui se terminent par a : acacia, aga, agenda, alinéa, alléluia, alpaga, baba, béta, boa, camélia, caca, coma, cela, cholera, cobra, dada, diorama, duplicata, errata, fa, gala, gamma, hosanna, inca, iota, kola, lama, lambada, mamba, macumba, magnolia, malaria, mea-culpa, mimosa, moka, oméga, panorama, papa,

plus tard des tours. A partir de la fin des années 60, Richard Harrison se recycle dans le western "spaghetti" ou dans sa variante "paella" tournée dans les sierras espagnoles. Il interprète les héros El Rojo, Sabata ou Sartana (clones de Django, Alleluia et autres Trinita), et honore de sa présence quelques productions devenues des classiques (si je puis me permettre de faire bondir les fans de Raoul Walsh et de John Ford en traitant de "classiques" ces petites bandes crapoteuses, sadiques et vicelardes

est ici assimilé à un « sorcier », empreint de magie noire, de magie africaine. Cette prière n'est d'ailleurs pas sans évoquer les messes catholiques africaines, remplies de danses et de chants. Les « eia » du poème sonnent de fait comme des « alléluia »: Eia pour la joie Eia pour l'amour L'incantation dans le poème est évidente par la répétition des mêmes mots (« monde », « homme », « eia » « sang ») et le rapprochement des sonorités (« terre »  / « mer » / « pierre » / « chair »)