Amérindiens

sont tellement stupéfaits par cette obsession de l’or qu’ils pensent que les espagnols se nourrisse de ce métal. Lorsque Cortès arrive dans la ville aztèque Tenochtitlan il admire sa civilisation. Il encourage le métissage avec la noblesse amérindienne et il désigne des chefs de tribu pour gouverner. Cependant, il justifie la conquête par son dégoût des sacrifices humains et cette religion diabolique. Cortès et les conquistadores détruisent ainsi la culture indigène. La conquête espagnol

autochtones ont négocié avec les Britanniques une garantie leur permettant de conserver leurs territoires, leurs cultures et leur religion. Cependant, dès 1820, les Britanniques ont décidé que l’assimilation à la civilisation et la sédentarisation des Amérindiens étaient nécessaires . Problématique : Le repliement des communautés autochtones dans un pays ayant une culture différente de la leur occasionne une perte d’identité. La culture collective est définie comme une «unité fixatrice d’identités

forcé imposés aux Amérindiens représentent une main d’œuvre peu couteuse mais a pour conséquence une forte mortalité par le manque de nourriture. * Le choc microbien s’est développé au XVème siècle avec l’arrivée des maladies amenés par les espagnols (grippes, variole…). 3-Toutes ces causes ont pour conséquences une diminution progressive de la population étant 25 millions au XVème siècle et n’étant plus que un million en 1605. Cette diminution de la population amérindienne à obliger les Européens

héritage colonial de la France est un département français depuis 1946. C’est l’un des plus étonnants : le plus vaste, (Taille du Portugal avec 83000km²) le moins peuplé (175000 habitants) et le plus contrasté (technologie spatiale à Kourou et vie des Amérindiens en forêt) et le seul à avoir une frontière avec les pays en voie de développement. Définition parc naturel national : Un parc national est une portion de territoire qui est classée par décret à l'intérieur de laquelle la faune, la flore et le milieu

Français sont présentés de façon similaire dans les deux textes, dans le sens ou la richesse est signe de supériorité. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Selon extrait de Jacques Cartier, les Français utilisent leurs richesses pour séduire les Amérindiens. Dans le dialogue de Monsieur le baron de Lahontan, il présente la supériorité des Français en ayant comme seul critère l’énumération de leur richesse en bien matériel. (La vie plus belle lorsque riche…) Illustration 1.1 Illustration 1.2 « Et

Résumé de l'argumentaire : Echange et Pouvoir : Philosophie de la Chefferie indienne de Pierre CLASTRES Auteur : Pierre CLASTRES (1934-1977) est un ethnologue et un antropologue français qui a fait de nombreux voyages au sein de tribu amérindiennes comme en 1963 où il s'est insérré au sein de la tribu Guarini puis Guyaki durant plus de dix ans. Ces voyages lui permettront d'écrire sur les rites d'initiation, la fonction de chef et la guerre. Sa passion était d'interroger une humanité dont

« acte d'échange non duelliste » dans lequel la parole et l'écoute prennent une dimension sacrée. Elle rappelle les alliances passées et présente dans le but d'affirmer l'esprit unitaire entre les individus. C/ Recherche sur les Amérindiens 1.Le terme Amérindiens, ou indiens d'Amérique désigne les premier occupants du continent américains et leurs descendants. 2.Noms de tribus indiennes d'Amérique du Nord: -Algonquins -Anasiaz -Apaches -Atikamekw Noms de tribus indiennes d'Amérique

présentés de la même manière. |Argument principal 1 | |Ressemblances : En apparence, les deux auteurs cherchent à assimiler les Amérindiens en leur inculquant une partie du mode de vie des | |Français. | |Sous-argument 1.1

suggèrent aussi qu'il aurait pu participer à l'un des voyages d'exploration de la côte brésilienne par la flotte normande sous pavillon dieppois, vu : d'une part, les fréquentes comparaisons que Cartier fait, dans ses récits de voyage, entre les Amérindiens de la Nouvelle-France (contribuant par ses récits au mythe du bon sauvage) et les Brésiliens, ainsi que sa connaissance du portugais car lors de sa retraite il agit à plusieurs occasions comme interprète en langue portugaise ; d'autre part, l'histoire

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non, on ne peut pas dire que Cartier et Lahontan décrivent les sauvages de la même façon dans leurs textes. Argument principal 1       Pour débuter, selon Cartier, les Amérindiens ne sont que des sauvages avec peu de mérite. Ils les considèrent comme des êtres inférieurs à sa culture. De ce fait, ils perdent leurs identités, leurs mœurs et leurs bagages culturels aux profits des Européens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2