Amérindiens

Recherche individuelle Dans ma recherche, j’ai décidé d’aborder la question du regard sur l’Autre en me référant aux textes de Pierre Martyr et Amerigo Vespucci. Je vais alors plus précisément essayer de répondre à la question : Comment est-est que les colons espagnol voyaient les Indiens d’Amérique du sud au 16ème siècle ? Pour ce faire, je vais analyser deux textes vus en classe, et ensuite exposer leurs points en commun pour finalement arriver à une conclusion. Avant de commencer, Il faut

Le pop corn dans l'histoire La découverte du maïs et son utilisation pour la consommation par l'être humain est le fruit d'un lent développement. Probablement originaire du Mexique, il était déjà cultivé en Chine, à Sumatra et en Inde de nombreuses années avant la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. Le plus ancien pollen de maïs connu et découvert à Mexico-city d'un âge de 80.000 ans est pratiquement identique aux variétés de pollen de maïs d'aujourd'hui. Lorsque Christophe Colomb

Désignation Le curé, l'abbé Bournisien, l'ecclésiastique, le bonhomme, le prêtre, le vieillard à soutane. Qualification Identité physique : il porte une soutane luisante sous les coudes, effiloquée par le bas qui contient de nombreuses taches de graisse et de tabac, poitrine large, peau rouge semée de macules jaunes, barbe grisonnante ; il marche à pas lourds, la tête un peu penchée sur l'épaule ; il a une grosse voix ; il a des gestes brusques ; c'est un vieillard. Identité morale :

Les Sauvages d’Amérique du nord : modèle ou épouvantail ? Diderot n’hésite pas à attribuer le progrès des Lumières en Europe à la connaissance de ces peuples que l’on dénomme alors Sauvages,[?] et qui sont en fait- les Indiens d’Amérique du nord, de préférence ceux du Canada ; en tout cas, même si les Lumières peuvent aussi revendiquer d’autres sources, celle là reste une des plus importantes.[?] Sans nul doute, et dès le XVI e siècle, la rencontre des Européens et des Sauvages, pour sanglante

La Controverse de Valladolid est un livre dans lequel Jean-Claude Carrière parle de la situation des indiens d’Amérique en 1550. A l’époque, un grand débat avait eu lieu afin de savoir si les indiens étaient au même niveau que la race humaine ou est-ce qu’ils étaient des êtres inférieurs. Ce débat fait suite au massacre important des indiens d’Amérique que les Espagnols avaient effectué à l’époque. Au début de la pièce la première question est de savoir si les Indiens sont humains. Le fait que les

Jeanne fille du Roy Chapitre 1à 4Chapitre 1à 4 1. Décrivez l’enfance de Jeanne avec son grand-père. Quand Jeanne avait jeune, elle vivait avec son grand-père. Ils vivaient dans une salle d’une maison brûlée. Elle chassait avec son grand-père pour manger. A l’âge de 10, elle est allée au couvent car son grand-père est mort. Elle a devenue une orpheline. 2. « Toute la communauté s’était mise à la tâche d’apprivoiser Jeanne Chatel ».Expliquer. Jeanne Chatel agissait comme un sauvage quand elle

      1  -­  Histoire  du  badminton   Pratiqué  par  les  Indiens  d'Amérique  latine  il  y  a  quelque  2000  ans,  on  retrouve  des   images  de  jeu  du  volant  au  XVIIe  siècle  dans  des  peintures  d'artistes.  L’un  des  ancêtres   du  badminton  est  le  «  battledore  and  shuttlecock  »  pratiqué  en  Angleterre  dès  le   Moyen

"Smoke Signals" "Before our white brothers arrived to make us civilized men, we didn't have any kind of prison. Because of this, we had no delinquents. Without a prison, there can be no delinquents. We had no locks nor keys and therefore among us there were no thieves. When someone was so poor that he couldn't afford a horse, a tent or a blanket, he would, in that case, receive it all as a gift. We were too uncivilized to give great importance to private property. We didn't know

Fiche de lecture « La controverse de Valladolid » 1/ Fiche Technique : Titre : « La controverse de Valladolid » Auteur : Jean Claude Carrière Editeur : Flammarion Parution : Août 2006 Langue : Français C’est raison de la polémique née des propos racistes tenus par Mr Jean Paul Guerlain lors d’un journal télévisé que j’ai eu connaissance de cet ouvrage. En effet, cette polémique m’a amené à lire un article sur Aimé Césaire, article, évoquant également Jean Claude Carrière et son ouvrage

Le concept de dialogue des cultures a mis traditionnellement l’accent sur la possibilité d’établir une communication sous forme de dialogue entre les différentes cultures de différentes civilisations. Tout en sachant qu’il existe des échanges permanentes entre elles , comme Claude Lévi-Strauss à écrit "Aucune culture n’est seule ; elle est toujours donnée en coalition avec d’autres cultures" cela veut dire "aucune culture n’existe “à l’état pur”, identique à elle-même depuis toujours, sans avoir