André Comte-Sponville

existentielles de l’homme ( Qui ? ,Pourquoi la vie ?, D’où venons-nous ? Etc.) Réflexion sur les différentes manières et sur les différentes optiques qui à adopter sur un sujet dans la vie. Il faut penser par soi-même pour être libre. D’après André Comte-Sponville : La philosophie est la recherche de la vérité. La philosophie est la pensée à la fois la plus libre (elle n’est prisonnière d’aucun savoir). « Le bonheur est le but, non le chemin » : Le chemin c’est la vérité. « Ce n’est pas parce qu’une

IMPARFAITS, LIBRES ET HEUREUX PRATIQUES DE L’ESTIME DE SOI Docteur Christophe André Centre Hospitalier Sainte-Anne Paris PLAN 1) Ce que n’est pas l’estime de soi… 2) Où en sommes-nous vraiment avec l’estime de soi ? 3) Ce qu’il faut savoir sur l’estime de soi. 4) Pressions sur l’estime de soi. 5) Protéger et développer l’estime de soi. 1) CE QUE N’EST PAS L’ESTIME DE SOI… 2) OÙ EN SOMMES-NOUS VRAIMENT AVEC L’ESTIME DE SOI ? NOUS IRONS TOUS AU PARADIS… Sondage en 1997

avoir ses opinions propres. Selon la philosophie, partant de Platon, l’opinion est disqualifiée dans toute prétention à rendre compte validement de quoique ce soit. Ainsi, dans la philosophie, une opinion n’est jamais fausse. Comme le dit André Comte-Sponville : «Philosopher, c’est penser sans preuves, mais point penser n’importe quoi, ni n’importe comment.» Dans les mêmes ordres d’idées, une opinion est la source de nos pensées sans nécessairement être une vérité, soit une preuve. Ainsi, nous sommes

Il est alors difficile pour l’Homme d’avoir LA bonne éduacation. Mais ce qui est dur c’est d’accepter cette appartenance à l’humanité qui nous condamne a commettre le mal. Violence dans mon école, émission a la télé, jeux vidéos. Pourtant André Comte-Sponville disait “le mal c’est porter atteinte à l’humanité . Il est en nous chaque fois que nous nous préférons à tout le reste” Il porte peut être atteinte a l’humanité mais c’est CETTE humanité qui nous pousse a faire le mal. Il vient alors de la

humaine, quelque singulière qu'elle paraisse, engage l'humanité entière. » Jean-Paul Sartre « L'homme n'est pas mort : ni comme espèce, ni comme idée, ni comme idéal. Mais il est mortel ; et c'est une raison de plus pour le défendre ». André Comte-Sponville L'éducation développe les facultés, mais ne les crée pas. Voltaire - - - - - - - - - - Témoignage - - - - - - - - - - L’échange interculturel L’Association pour des Rencontres Internationales et Solidaires de la Jeunesse (ARISJ)

comme un motif à cette action, en effet il doit remplacer notre propre bien, qui est alors renvoyé au second plan. Nous 'sacrifions' notre bien pour le bien d'autrui. On retrouve ici le même principe que dans la définition de la morale par André Comte-Sponville : "ensemble de règles que je devrais m'imposer de façon désinteressée et libre". III/ Mais Schopenhauer se demande alors comment la volonté de chacun d'entre nous peut elle être déterminée par le bien et le mal d'une toute autre personne

mais qui est en train de disparaître. Dans le droit romain on jugeait sur la matérialité du fait. Le même acte suivant l'intention dans lequel on le fait n'aura pas les mêmes conséquences. II. Moralité et amoralité dans la vie économique : André Comte-Sponville "le capitalisme est-il moral ?" 2.1. Des "ordres" de réalité à distinguer 2.1.1 "Ordre" : C'est un ensemble homogène régit par ses propres lois qui constitue un aphorisme. Il y a 2 ordres : l'ordre de la raison et l'ordre du cœur. Chacun

montée de la violence à laquelle nous assistons aujourd'hui n'est pas seulement due aux phénomènes d'exclusion, mais elle est aussi une conséquence de l'effacement du rôle des pères. La violence n'est pas un phénomène nouveau. Comme le dit André Comte-Sponville, l'agressivité est naturelle chez l'être humain. Par contre, la convivialité et la paix sont le fruit de l'éducation. Ce qui est nouveau aujourd'hui, c'est l'absence de crédibilité des adultes pour réguler cette violence et, chez les jeunes

s’agit pas d’en proposer beaucoup, mais d’en proposer des convaincants, bien choisis, et bien exploités. Certaines copies n’ont proposé aucun exemple… Ce qui donne des arguments « mous », car trop généraux, trop vagues. Ou alors hors-sujet : Comte-Sponville ne parle ni des blogs ni des manuels de cuisine… Il faut toujours avoir en tête qu’il s’agit d’une réflexion littéraire (qui peut, comme ici, recouper des questions philosophiques, ou parfois, plus largement, artistiques), et une réflexion qui

bien-fondé ou l’immoralité de nos actions, les problèmes qu’elle soulève ne peuvent donc pas être résolus par des calculs théoriques ou des expériences c’est-à-dire par des méthodes scientifiques. Cette idée sera reprise par le philosophe français André Comte-Sponville qui explique dans son ouvrage, Le capitalisme est-il moral ?, que les débats autour de la légitimité ne doivent pas avoir lieu au sein de la sphère technique mais doivent appartenir au domaine politique et moral. Hannah Arendt est néanmoins