Anselm Jappe

opposées. Des années 1920 aux années 1950 voire 1960, le fonctionnalisme domine. Une approche concurrente, l’interactionnisme symbolique, se développe à Chicago à partir des années 1950 autour d’Everett Hughes et de jeunes chercheurs comme Howard Becker, Anselm Strauss et Eliot Freidson. Tout dialogue est impossible entre ces deux courants et, à la fin des années 1960, l’interactionnisme a éclipsé le fonctionnalisme. D’autres théories apparues ensuite (par exemple la théorie des marchés fermés en France)

Ce qui fait la grandeur de Saint Anselme et qui marque sa place dans l’histoire du dogme, c’est sa méthode :c’est la foi qui cherche à comprendre, il utilise la raison pour l’étude de la foi , cette méthode s’appelle la méthode scolastique. La méthode anselmienne joua un rôle prépondérant dans le développement de la pensée occidentale postérieure, notamment dans l'essor de la scolastique du XIIe et du XIIIe siècles. Anselme est considéré comme le précurseur du rationalisme moderne européen. Cependant

site internet de l'Institut européen de bio-informatique au Royaume-Uni. Découverte[modifier | modifier le code] Les premières enzymes isolées furent d'abord nommées ferments solubles, diastases ou zymases. La première enzyme fut découverte par Anselme Payen et Jean-François Persoz en 18332. Après avoir traité un extrait aqueux de malt à l'éthanol, ils ont précipité une substance sensible à la chaleur. Cette substance était capable d'hydrolyser l'amidon ; ils l'ont nommée diastase, car elle séparait

Simmel, Georg;. (1999). Philosophie de l'argent. Quadrige. Sites Internet : Michon, Pascal;. (s.d.). Hartmut ROSA, Accélération. Une critique sociale du temps. Consulté le 29/01/2012, sur Rhuthmos: http://rhuthmos.eu/spip.php?article272 Jappe, Anselme;. (s.d.). Sur l’accélération de l’accélération du temps social. Consulté le 20/01/2012, sur Cahiers du Socialisme : http://www.cahiersdusocialisme.org/2010/07/11/ou-sont-les-freins/ Wahl, Elodie. (s.d.). Hartmut Rosa, Accélération. Une critique

Critique de la démocratie balistique. La gauche à l’épreuve des guerres d’ordre mondial, Mille et une nuits, 2006 et avec Anselm Jappe, Les Habits neufs de l’Empire. Remarques sur Negri, Hardt et Rufin, Lignes, 2003. Le livre de Kurz Lire Marx traduit en français est hélas aujourd’hui épuisé. La critique de Robert Kurz est présentée au public français dans l’ouvrage d’Anselm Jappe, Les Aventures de la marchandise. Pour une nouvelle critique de la valeur, Denoël, 2003, tandis que le livre de Moïshe Postone

valeur, la marchandise, l'argent. C'est une critique radicale et catégorielle du travail et de la valeur, qui n'a plus rien à voir avec l'ensemble des marxismes. Cette critique est portée par l'« École de Krisis », par Moishe Postone, Robert Kurz ou Anselm Jappe. On trouve sous un régime capitaliste de nombreuses inégalités de revenu, de patrimoine, etc. La pauvreté existe, de même que la faim. Certains y voient un scandale spécifique au capitalisme, et préconisent d'autres systèmes. Au début du XXIe

Marx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Louis Althusser Walter Benjamin Daniel Bensaïd Bertolt Brecht Cornelius Castoriadis Guy Debord Friedrich Engels Herman Gorter Antonio Gramsci Henryk Grossmann Mansoor Hekmat Anselm Jappe Alexandra Kollontai Karl Korsch Paul Lafargue Henri Lefebvre Lénine Abraham Léon Georg Lukacs Rosa Luxemburg Mao Zedong Herbert Marcuse Paul Mattick Ernest Mandel Anton Pannekoek Kostas Papaioannou Georgi Plekhanov Moishe Postone Isaak Roubine

Garnier-Flammarion, 1969, p. 5-30. Alain Bihr, La Logique méconnue du Capital, Lausanne, Éditions Page deux, 2010. Rudolf Hilferding, Le Capital Financier, numérisation de la première traduction en français (1970), fichier pdf. Anselm Jappe. Les Aventures de la marchandise. Pour une nouvelle critique de la valeur, Denoël, 2003. Rosa Luxemburg, L'Accumulation du capital, contribution à l'explication économique de l'impérialisme (1913) Gérard Maarek, Introduction au Capital

valeur, la marchandise, l'argent. C'est une critique radicale et catégorielle du travail et de la valeur, qui n'a plus rien à voir avec l'ensemble des marxismes. Cette critique est portée par l'« École de Krisis », par Moishe Postone, Robert Kurz ou Anselm Jappe. On trouve sous un régime capitaliste de nombreuses inégalités de revenu, de patrimoine, etc. La pauvreté existe, de même que la faim. Certains y voient un scandale spécifique au capitalisme, et préconisent d'autres systèmes. Au début du XXIe siècle

comme une immense accumulation de spectacles. ». Les théories « créditistes », ne prennent pas en compte cette critique de la marchandise et de la valeur plus récemment exposée au sein du groupe Krisis par des auteurs comme Moishe Postone, Anselm Jappe ou Robert Kurz. 18 N’en déplaise à Soral, lorsque De Gaulle préconisait un retour à l’étalon or, il ne luttait pas « contre l’Empire », mais souhaitait simplement revenir à un mode de gestion impérial plus ancien, dans lequel la centralité