Anticléricalisme

formeraient cent mille familles et donneraient de futurs soldats. » Nous retrouverons jusqu’à nos jours ces accusations contre le caractère antisocial, anticivique et antinational du monachisme indien. Il y a là les éléments d’un véritable anticléricalisme qui est devenu une tradition chez les lettrés confucéens, c’est -à-dire dans la presque totalité du mandarinat. Dès l’année de son avènement (626) l’empereur T’ai -tsong qui partageait cette manière de voir diminua considérablement le nombre

à qui il donna une éducation quasi militaire fondée sur la pratique intensive des sports et l'amour de la nature. Francmaçon, il était au dire d'Henri de Man « une des incarnations les plus pures de la morale stoïcienne » qui le portait à un anticléricalisme empreint de tolérance. Notre personnage paraît avoir été marqué par ses parents du côté maternel plus encore que par son ascendance paternelle. Sa mère, Joséphine van Beers, fille du poète flamand Jan van Beers, appartenait à une vieille famille

Montesquieu viewed Islam and Christianity as different but equivalent religions and in the Lettres philosophiques Voltaire pointed to England, where many sects lived in harmony and an Englishman went to heaven ‘par le chemin qui lui plaît’. Anticlericalism took many forms. The traditional satire of lecherous monks acquired a political edge: worldly bishops and the monastic system were presented as symbols of institutional corruption. Ecclesiastical courts which dispensed injustice and burned books

moraux que divins. En bénissant l’exploitation des Noirs, l’Eglise entérine de manière formelle l’esclavage. De là la haine que Césaire, à l’inverse de ce que l’on note chez Soyinka, nourrit à l’égard de l’Eglise esclavagiste. Au reste, son anticléricalisme farouche naît de la collusion entre celle-ci et les marchands d’esclaves. Il n’est pas jusqu’à son athéisme qui ne soit dû aux compromissions de l’Eglise. De fait, courroucé par l’attitude immorale de cette dernière, Césaire décide d’abandonner

bourgeoisie, sont plus politiques. Deux thèmes apparaissent plus originaux. L’idée de supprimer les abbayes « pour payer la dette nationale » est moins répandue, on la retrouve dans d’autres cahiers. Il ne faut pas l’assimiler à un quelconque anticléricalisme dans ces terres de l’Ouest. Mais le haut clergé est critiqué et les ordres monastiques sont souvent considérés comme inutiles, coûteux au xviiie siècle. Les auteurs rejettent les « exportations continuelles de grains » et l’action des « avares

s’intégrer dans un cercle où les consultations sur Carthage et la Phénicie se doublent d’une communion dans la « haine des prêtres », les savants réunis autour de Renan se distinguant à la fois par leur expertise du monde phénicien et leur anticléricalisme. Nous avons mentionné les réunions de la période 18591860, qui ont dû avoir à cet égard pour Flaubert une importance considérable : « Ce même dimanche il y avait eu chez moi un grand combat entre Baudry, Saint-Victor et l’excellent père Maury

qui s'amuse à contempler ce qui se joue sur le théâtre du monde. Ce spectacle des affres de l'agonie semble le ravir d’aise. Dans le dernier texte de Maupassant, Angélus (dont l’écriture s’étend de janvier à novembre 1891), la virulence de son anticléricalisme est évidente. Son imprécation Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 58 contre le Seigneur est manifeste dans les dénominations pour le moins outrageantes dont il use : « Dieu ténébreux […] Eternel meurtrier