Antigone le Borgne

son menton double, et l’amoureux fleuriste qui maigrit, l’oeil attaché à une tulipe; Et la bohémienne qui se pâme sur sa mandoline, et le vieillard qui joue du Rommelpot, et l’enfant qui enfle une vessie; Et les buveurs qui fument dans l’estaminet borgne, et la servante de l’hôtellerie qui accroche à la fenêtre un faisan mort . Aloysius Bertrand Leconte de Lisle de la Réunion Non, les utopies de Charles Fourier ne changeront rien à la société – il veut supprimer toute autorité parentale, rassembler

son menton double, et l’amoureux fleuriste qui maigrit, l’œil attaché à une tulipe; Et la bohémienne qui se pâme sur sa mandoline, et le vieillard qui joue du Rommelpot, et l’enfant qui enfle une vessie; Et les buveurs qui fument dans l’estaminet borgne, et la servante de l’hôtellerie qui accroche à la fenêtre un faisan mort. Aloysius Bertrand Leconte de Lisle de la Réunion Non, les utopies de Charles Fourier ne changeront rien à la société – il veut supprimer toute autorité parentale, rassembler

Sophocle écrit une tragédie, qui met en scène des héros. Le texte de Pascal est une réflexion philosophique – proche de l’essai –, donc plus mesurée. Cependant les termes négatifs dominent nettement dans la pensée de Pascal. Texte 1 : Sophocle, Antigone, v. 334-366 (441 av. J.-C.) Texte 2 : Pascal, Pensées, 231-232 (1657-1670) Texte 3 : Ionesco, Rhinocéros, acte III (1959) 2. Vingt et un siècles séparent les deux textes. Ils posent néanmoins la même question  : l’homme est-il grand ou misérable 

chacun. Il ne faut pas raisonner qu’en termes juridiques. A partir du moment où il y a découpage entre la volonté des dieux et les règles que suivent les hommes, il y a un risque de contradiction mise en évidence dans une tragédie de Sophocle, Antigone. Outre le vote de la loi, le nomos, l’ecclesia exerce des activités gouvernementales : elle mène des relations internationales, elle s’occupe de l’organisation de l’armée, elle gère les impôts, elle va même gérer les revenus de la Ligue de Délos

assez longuement un épisode connexe des luttes entre les Diadoques déchirant l'empire d'Alexandre: Antigone le Borgne tente une excursion contre les Nabatéens, en 312 avant J.-C. L'auteur profite de l'occasion pour se livrer à quelques observations ethnologiques. On remarquera que les assaillants adaptent leur tactique à celle des combattants arabes. (Diodore, Bibliothèque Historique 19, 114).484 Antigone, après avoir recouvré sans lutte toute la Syrie et la Phénicie, projeta une expédition contre le

Chteaupers. Quand Esmeralda retrouve Phoebus plusieurs jours plus tard, elle lui laisse voir lamour quil lui a inspir. Certes, Phoebus est fianc la jeune Fleur-de-Lys, mais il est galement sduit par la gitane. Il lui donne rendez-vous dans une maison borgne, mais au moment o il va parvenir ses fins, Frollo survient et le poignarde. Accuse de meurtre, la belle Esmeralda ne veut pourtant pas, pour chapper au supplice, accepter de se donner Frollo. Quand on lamne devant la cathdrale pour subir sa peine

Eschyle ; mais Sophocle, mais Euripide m’ouvrirent le monde enchanté des héros et des héroïnes et m’initièrent à la poésie du malheur. A chaque tragédie que je lisais, c’étaient des joies et des larmes nouvelles et des frissons nouveaux. Alceste et Antigone me donnèrent les plus nobles rêves qu’un enfant ait jamais eus. La tête enfoncée dans mon dictionnaire, sur mon pupitre barbouillé d’encre, je voyais des figures divines, des bras d’ivoire tombant sur des tuniques blanches, et j’entendais des voix

mise au rang des vertus théologales. LAFAYE L’espérance est la plus grande de nos folies et la source de toutes nos lâchetés. Alfred DE VIGNY Le management, l’histoire et le théâtre En France en 1943, pendant l’occupation on joue « Antigone » d’Anouilh : une Antigone « résistante » à Créon, cependant que le chœur dit « c’est reposant, la tragédie, parce qu’on sait qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ! » © Éditions d’Organisation Une politique de désespoir, celle que pratiqua à la fin de

mise au rang des vertus théologales. LAFAYE L’espérance est la plus grande de nos folies et la source de toutes nos lâchetés. Alfred DE VIGNY Le management, l’histoire et le théâtre En France en 1943, pendant l’occupation on joue « Antigone » d’Anouilh : une Antigone « résistante » à Créon, cependant que le chœur dit « c’est reposant, la tragédie, parce qu’on sait qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ! » © Éditions d’Organisation Une politique de désespoir, celle que pratiqua à la fin de

mise au rang des vertus théologales. LAFAYE L’espérance est la plus grande de nos folies et la source de toutes nos lâchetés. Alfred DE VIGNY Le management, l’histoire et le théâtre En France en 1943, pendant l’occupation on joue « Antigone » d’Anouilh : une Antigone « résistante » à Créon, cependant que le chœur dit « c’est reposant, la tragédie, parce qu’on sait qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ! » Une politique de désespoir, celle que pratiqua à la fin de la guerre d’Algérie, l’OAS avec