Antonio De Montesinos

reprend les paroles du missionnaire Antonio Montesinos (qui précédera Bartolomé dans sa défense des droits des indiens d’Amérique dans l’Empire espagnol), prononcées à Saint-Domingue en Décembre 1511. Comme nous l’avons précédemment mentionné, ce texte dénonce la maltraitance des populations amérindiennes et met en évidence le fait qu’elles soient des populations humaines, et non animales ou autres « espèces » inférieure. « L'idée essentielle du sermon de Montesinos est que tous les colons vivaient

dans de grandes angoisses » écrit-il. Il se tourne vers la religion, en entrant dans l'Ordre des Prêcheurs et se fait ordonner prêtre en 1512. Il retourne en Amérique et devient de ce fait le premier prêtre ordonné au Nouveau Monde. Il entend Antonio Montesinos qui dénonce les injustices dont il a été témoin en annonçant « la voix qui crie dans le désert de cette île, c'est moi, et je vous dis que vous êtes tous en état de pêché mortel à cause de votre cruauté envers une race innocente ». Il paraît

contestation Dès le début du 16e siècle, des voix se font entendre pour condamner les exactions commises sur les indiens : Antonio Montesinos dénonce les injustices dont il a été témoin en annonçant « la voix qui crie dans le désert de cette île, c'est moi, et je vous dis que vous êtes tous en état de péché mortel à cause de votre cruauté envers une race innocente »[4]. Antonio Montesinos, en 1511 n'hésite pas à refuser les sacrements aux encomienderos indignes et à les menacer d'excommunication. Il est

code] Dès le début du xvie siècle, des voix se font entendre pour condamner les exactions commises sur les Indiens : Antonio Montesinos dénonce les injustices dont il a été témoin en annonçant « la voix qui crie dans le désert de cette île, c'est moi, et je vous dis que vous êtes tous en état de péché mortel à cause de votre cruauté envers une race innocente »4. Antonio Montesinos, en 1511, n'hésite pas à refuser les sacrements aux encomenderos indignes et à les menacer d'excommunication. Il est

ordres comme, par exemple, les franciscains, les dominicains ou les augustins. C’est parmi ces religieux que se font entendre les premières plaintes contre les abus auxquels sont soumis les indigènes. C’est en 1511 que l’affaire éclate, le dominicain Montesinos dénonces les exactions commises contre les autochtones et menace d’excommunion toute personne faisant preuve d’une attitude réprobable contre eux. Le roi Ferdinand le Catholique convoque alors une réunion de juristes à Burgos en 1512. Dans cette

[pic] [pic] Carlos Santos Raúl Arévalo Najwa Nimri Rôle : Alberto / Rôle : Juan / Rôle : Isabel Bartolomé de las Casas Antonio de Montesinos

réalité est moins caricaturale ; en effet, les deux extraits suivants mettent en scène deux visions diamétralement opposées au sein même de l’ordre dominicain. Cequi montre bien l’absence d’unité au sein du clergé. En effet, le sermon de Montesinos consigné par Bartolomé de Las Casas dans sa HISTORIA DE LAS INDIAS nous montre qu’il a un avis bien tranché sur la question : pour Las Casas, ce que l’on nommera plus tard « les amérindiens » font preuve d’une authentique bonté, même si pour l’instant

La date de naissance de Bartolomé de las Casas à Séville est controversée3. Jusqu'en 1975, on a cru qu'il était né le 24 août 1474, parce que c'est la date indiquée par son premier biographe, Antonio de Remesal. En 1975, l'historienne Helen R. Parish a trouvé aux Archives des Indes de Séville un document daté du 15 septembre 1516 où le clerc Las Casas "jure par Dieu et les saints ordres qu'il a reçus, et par les Évangiles, qu'il a trente-et-un ans passés"4. La majorité des sources contemporaines

Plus tard les Conquistador s’empare des terre indigènes et les population autochtone sont réduit au travaux forces dans des encomiendas. Dès le début du 16eme siècle des voix se font entendre et proteste contre l’esclavage des indigène comme Antonio Montesinos qui dénonce les injustice dont il a été témoin. C’est alors que Las Casas ancien encomiendero s’engage contre le système et defent les indiens il d’ailleurs nomme défenseur des indiens en 1516. En 1520, Charles Quint lui concède Cumaná sur le

« Requerimiento ». Les indiens doivent reconnaître l’Église. S’ils refusent on peut leur imposer par « le fer et le feu ». Las Casas s’y oppose. En 1514, il prend conscience de la condition indigène et décide de partir pour la métropole avec Antonio de Montesinos, c’est sa « Première Conversion ». Bartolomé de Las Casas s’engage alors dans une lutte de cinquante ans durant laquelle il fera plus de quatorze voyages entre les deux continents. Ses nouvelles convictions l'ont rapproché des dominicains