Anubis

du tombeau situé au centre de la pièce. Seule cette chambre est décorée ; les scènes, dont le fond est jaune d'or, ne sont pas dans le style traditionnel du décor des tombes. Elles représentent le livre des morts, avec : * sur le mur de droite, Anubis, Isis et Hathor, * sur le mur en face, Nout et Toutânkhamon, suivi par son ka, introduit dans le royaume des morts par Osiris, * sur le mur de gauche, la 1re heure, * sur le mur à gauche de l'entrée, Aÿ, en prêtre, pratiquant le rituel

naissance. De désespoir Jocaste se pendit, et Oedipe se creva les yeux. 2. La lecture de la pièce La Machine Infernale 1. Les écarts par rapport au mythe d’origine . Il a décidé de crée Laius dans l’acte 1 et dans l’acte 2 il a crée la nuit des noces. .Anubis apparaît dans l’acte 2 mais il ne fait pas parti du mythe initial. .L’anachronisme utilisé ce référencie à l’opéra de Wagner. Il se situe à l’acte 1 page 49 « royalities ». .L’allusion au fait divers est la mort de la danseuse Isadora Duncan et à

par l’entrée et la sortie des personnages. Chaque acte représente aussi une diversité des lieux intérieurs/extérieurs et de temps. Dramaturgie de la diversité. Cela s’applique aussi aux personnages, avec le mélange des figures mythologiques (Sphinx, Anubis) et des personnages à réalité plus ordinaire (les soldats). La théâtralité s’exprime aussi par l’importance des décors et des costumes assez durs à mettre en scène comme les remparts, les ruines ou un Sphinx. L’écriture aussi la théâtralise par

Osiris était le premier enfant de Nout et Geb, ainsi le frère de Seth, Nephthys et Isis, qui était aussi sa femme. Avec Isis il engendra Horus et selon quelques légendes, Nephthys sous la forme d'Isis, l'aurait séduit et de leur union serait né Anubis. Osiris avait de nombreux noms comme par exemple Ounennéfer ou Ounnéfer qui signifie "l'être parfait" Et c'est aussi sous ce nom qu'il régna et apporta la paix et la prospérité à son peuple avant d'être tué par Seth.

chemine aux abords de Thèbes, lorsqu'il rencontre une jeune femme. Celle-ci, sous le charme du jeune homme, tente de cacher son véritable visage, celui du Sphynx qui tue tous ceux qui ne répondront pas correctement à l'énigme qu'elle leur pose. Mais Anubis est là et veille à ce qu'elle ne manque pas à son devoir. Aussi se voit-elle dans l'obligation de soumettre Oedipe à la question, à laquelle fort heureusement, ou malheureusement ( on le verra par la suite) il répond correctement. Oedipe se rend

l’oracle de la ville de Thèbes. Enfin, le sphinx est un « monstre » envoyé par les dieux. Il tue ceux qui ne répondent pas à son énigme. Elle prend l’apparence d’une femme. Il y a aussi de nombreux personnages secondaires, les plus importants sont Anubis, un dieu important qui accompagne le Sphinx et le conseille sur ses choix, le fantôme de Laïus, Créon, le frère de la reine, Antigone, fille de Jocaste et Œdipe, deux soldats qui sont les seuls à voir le fantôme de Laïus, … Au sens propre, une«

s'excuse auprès de celle-ci du comportement des soldats, il discute avec les soldats ainsi que Tirésias.Acte II ;- La matrone et son fils discutent un moment avec le Sphinx, le fils demande si cette femme est le Sphinx mais la matrone gronde son fils. - Anubis est un dieu d’Égypte ancienne à tête de chacal qui accompagne le Sphinx dès l'acte II. Il est chargé d'introduire les morts dans l'autre monde.- Némésis est la déesse grecque de la vengeance. Acte III ; - L'ivrogne, le soir des noces du roi & de

se livre à ses « rages photographiques, », Flaubert se vautre dans les formes et les couleurs, tente de décrire ce qui défie toute représentation littéraire. Il pense aux œuvres à venir : le Dictionnaire des idées reçues et sa préface, un Don Juan, Anubis, un roman flamand : « Il se prépare en moi quelque chose de nouveau, une seconde manière peut-être ? mais d’ici à quelque temps il faut que j’accouche. Il me tarde de connaître ma mesure » (à sa mère, 14 novembre). Nuit avec Kuchuck-Hânem, danse et

provoqué de terribles bouleversements sur Terre, notamment la disparition du soleil mais heureusement il renaît toujours. Outre la destruction cataclysmique qu’il provoque, le loup est un gardien des enfers dans de très nombreuses mythologies. Anubis, le dieu embaumeur d’Osiris, est une des figures les plus connues. Un de ses autres noms égyptiens est Upuaut (prononcé Oupouaout). Celui-ci est un dieu à tête de loup invoqué par les Egyptiens pour guider le soleil pendant son séjour nocturne. Il

qui rêve » « Je n'en peux plus » « Tu meurs de fatigue » → marque l'épuisement Œdipe, malgré l'admiration éperdue de sa femme, sait qu'il n'est pas un héros, car il n'a gagné qu'avec l'aide du Sphinx qui lui a délivré la réponse, alors que le dieu Anubis le lui déconseillait (on sait qu'Anubis est souvent représenté avec une tête de chien, c'est le cas dans la pièce) « le chien qui refuse » Jocaste fait allusion au mur où Laïus tentait desespérement d'apparaître pour la mettre en garde «Ce mur de