Apollonios de Rhodes

retenu par la maladie, les pirates ou un naufrage, faute de quoi il est frappé d'une amende34. Ainsi, en 93 av. J.-C., un certain Apollonios d'Alexandrie se voit reprocher d'avoir trop tardé pour venir ; l'athlète prétexte des vents contraires, mais l'un de ses compatriotes démontre qu'en réalité, il a pris part à des jeux publics en Ionie par appât du gain : Apollonios est exclu des épreuves35. Le mois avant les Jeux est obligatoirement consacré à l'entraînement, les athlètes se mesurant les uns

remportèrent le défi et exigèrent une couronne faite des plumes de sirènes, ce qui les priva du don de voler7. Vaincues, elles se retirèrent sur les côtes d’Italie méridionale. Elles interviennent dans l’histoire des Argonautes, rapportée par Apollonios de Rhodes8. Alors que l’Argo s’approchait de leurs rochers, Orphée triompha d’elles par la beauté de son chant. Seul l’un des marins, Boutès préféra la mélodie des sirènes à celle du fils de Calliope. Il se jeta dans la mer pour rejoindre les

hellénistique 338-31 av. J.-C. 336-323 règne d’Alexandre le Grand, roi de Macédoine 146 sac de Corinthe, Premiers papyrus connus de l’Odyssée Callimaque (v. 305-v. 240) Apollonios de Rhodes (295-230) Histoire Polybe (v. 200-v. 120) 297 phare d’Alexandrie sur l’île de Pharos, 7e Merveille du monde 292 colosse de Rhodes, début de la période de domination romaine en Grèce 6e Merveille du monde 130 Vénus de Milo Grèce romaine 31 av.-330 apr. J.-C. 31 av. J.-C. bataille d’Actium.

son accusation était en fait une attaque contre la politique extérieure de Démosthène. Le procès eut lieu en 330av.J.-C. Débouté, Eschine fut condamné à une lourde amende. Il s'exila et, selon la tradition, ouvrit une école d'orateurs sur l'île de Rhodes. Sa célébrité posthume s'explique par les trois discours qui nous sont parvenus: Contre Timarque, Sur l'ambassade infidèle et Contre Ctésiphon. Démosthène 384 - 322 av. J.-C. Démosthène (v.385-322 av.J.-C.), orateur et homme politique athénien,

de participer à l'unification de la France par le biais de la langue française, sur le modèle mais aussi en rivalité avec l'italien, qui avait entamé un processus similaire un peu plus tôt. pleiade constellation (semconstellation.fr)Apollonios de Rhodes, Aratos de Soles, Philiscos de Corcyre, Homère le Jeune, Lycophron, Nicandre de Colophon, Théocrite, Sosiphane de Syracuse, Alexandre d'Etolie ou Sosithée d'Alexandrie.Pléiade poétique (IIIe siècle av. J.-C.) — Wikipédia (wikipedia.org)La pléiade

très travaillée comporte 18 Pour une étude de cette facette de Médée, voir notamment les contributions d’A. MoreAU, Médée, la magicienne au promètheion, un monde de l’entre-deux (Apollonios de Rhodes, Argonautiques, III, 828-870); r. BUxton, Les yeux de Médée: le regard et la magie dans les Argonautiques d’Apollonios de Rhodes; L. BALdini MosCAdi, Les métamorphoses de la magicienne: la Médée de Valerius Flaccus; v.GAGGAdis-roBin, Koure Aie- teôpolypharmakos: les images de Médée magicienne; M. MC donALd

Grand). Les goûts des épisodes rares, des légendes étymologiques, du catalogue sont mise en forme. On s’attache à fixer une cohérence logique. Ils sont aussi les inventeurs de la généalogie du mythe grec des différentes époques. — les poètes : Apollonios de Rhodes – récit de la quête de la Toison d’or par Jason. — les mythographes (comme catalogue) : Apollodore – il a écrit la bibliothèque généalogie de la mythe. — les historiens et les géographes qui veulent aussi employer la connaissance du mythe

les commentateurs, Virgile l'a construite en accumulant des fragments mythiques pour suggérer le désordre du chaos primitif12, et après les préliminaires consacrés à la formation des éléments, 74 où se mêlent les références à Lucrèce et à Apollonios de Rhodes, suit une sélection de mythes marqués par la folie, la démesure, l'excès, et tissant sur un mode une dramatique histoire de l'humanité, aux prises avec les passions. Les désordres passionnels de Pasiphaé s'insèrent dans ce contexte, glissés

liée à Hésiode. Hésiode est lui-aussi l’auteur d’une épopée célèbre, intitulée la théogonie, et qui reprend l’histoire de l’univers depuis ses origines mythologiques. Beaucoup plus tard, vers -250 av. JC, apparait un autre auteur important Apollonios de Rhodes, qui raconte le récit de la toison d’or, de la quête de Jason et des argonautes. L’épopée est intitulée les Argonautiques, qui insiste sur les relations passionnelles des personnages, et met en place des scènes d’analyse des passions, alors

autres que des allégories du vice et de la vertu. Nous connaissons ce texte de manière indirecte, par l'évocation qu'en fait Xénophon dans les Mémorables. À l'époque hellénistique, Héraclès apparaît dans la poésie épique et dans la pastorale. Apollonios de Rhodes, dans ses Argonautiques, lui fait prendre part à l'expédition des Argonautes, qu'il quitte après la disparition de Hylas. Théocrite consacre une idylle à « Héraclès enfant » où il relate son tout premier exploit au berceau contre les serpents