Apologie De Socrate

méchant et ne pouvait rien faire de nuisible, c'est-à-dire qu'au mot de perfection ne s'attachait qu'une idée de perfection morale. 178. De qui la morale est-elle la volonté de puissance ? - Le trait commun dans l'histoire de la morale depuis Socrate, c'est la tentative faite pour amener les valeurs morales à la domination sur toutes les autres valeurs: de façon à ce qu'elles soient non seulement les guides et les juges de la vie, mais encore les guides et les juges 1) de la connaissance, 2) des

...... 128 129 134 140 148 155 161 165 VIII © Groupe Eyrolles ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ INTRODUCTION « Un trésor de belles maximes est préférable à un amas de richesses. » Socrate Qu’est-ce qu’une citation ? Définition la plus simple : action de citer les paroles ou les écrits d’un auteur. Le latin citare signifie aussi « mettre en mouvement, faire venir à soi ». Une citation est la reproduction d’un court extrait d’un texte

diversité. A_PLATON (427-348av JC) La politique est la préoccupation principale du philosophe Platon. C’est un citoyen athénien, il appartient à une famille aristocratique grecque, il est élevé par les sophistes, après pendant 7ans il a suivi Socrate et s’initie à la méthode Socratique du dialogue. Vers 389 av JC Platon effectue un voyage en Sicile ou il va servir le tyran Denis l’ancien, de retour à Athènes Platon fonde son école de philosophie nommé l’académie, il retourne par la suite en

notamment de Protagoras, qui expose leur vision économique, la théorie de la valeur de Protagoras semble déboucher sur une doctrine prônant la liberté des contrats. 2. Platon Platon est un disciple de Socrate, il a donc une vision morale de l'ensemble de la vie en société. Hegel a même dit « Socrate a inventé la morale ». Platon a développé ses idées économiques dans deux textes fondamentaux La République et Les lois. Il veut que la vie économique ne donne pas à l'homme des occasions de céder à l'immoralité

même classer Platon dans la catégorie des philosophes qui souffrent d’un appauvrissement de la vie, mais Nietzsche prend Socrate comme le coupable d’une perversion infligée à l’être surabondant qu’était Platon. C’est l’instinct de la populace qui sévit dans l’image de Socrate auquel Nietzsche reproche d’avoir tué le rêve tragique par la conscience théorique. C’est Socrate qui, parce qu’il était laid et souffrait d’un appauvrissement de la vie, préférait la logique et l’intelligible par leurs aspects

convenable, se livre à un seul travail, étant dispensé de tous les autres », PLATON, La République, Livre II). 0 – Introduction 1 - Le communisme de PLATON A - L'intérêt personnel et la division du travail dans "La République" B - "Les Lois", une apologie de l'égalitarisme 1) La démographie 2) L'organisation de la production et la répartition des richesses 3) La cité idéale, archétype de toutes les utopies 2 - ARISTOTE, précurseur du libéralisme A - Défense de la propriété privée B - Justice distributive

Donc A est C. Il s’agit d’un raisonnement par déduction (application d’une règle générale à un cas particulier) applicable à d’autres domaines que celui de la vérité scientifique. Ainsi : A = Tous les hommes sont mortels – B = Or Socrate est un homme – C = donc Socrate est mortel. Dans le champ propre à l’argumentation, qui ne vise pas à établir une vérité mais à défendre une opinion, le recours à un raisonnement d’une grande logique formelle marquée par l’emploi de nombreux connecteurs et d’arguments

l'individu se détache du groupe en lui apparaissant supérieur, voir même en menaçant le groupe. A. Le souci de soi antique. On retrouve cette thématique là notamment dans Platon qui a écrit « apologie de Socrate » (Socrate n'ayant jamais rien écrit). Dans cette apologie il indique que le but de Socrate est d'inciter les autres à prendre soin d'eux même, à s'occuper d'eux même. Cette thématique du souci de soi correspond donc à un ensemble de discours, de pratiques, de comportements, qui insistent

convenable, se livre à un seul travail, étant dispensé de tous les autres », PLATON, La République, Livre II). 0 – Introduction 1 - Le communisme de PLATON A - L'intérêt personnel et la division du travail dans "La République" B - "Les Lois", une apologie de l'égalitarisme 1) La démographie 2) L'organisation de la production et la répartition des richesses 3) La cité idéale, archétype de toutes les utopies 2 - ARISTOTE, précurseur du libéralisme A - Défense de la propriété privée B - Justice distributive

convenable, se livre à un seul travail, étant dispensé de tous les autres », PLATON, La République, Livre II). 0 – Introduction 1 - Le communisme de PLATON A - L'intérêt personnel et la division du travail dans "La République" B - "Les Lois", une apologie de l'égalitarisme 1) La démographie 2) L'organisation de la production et la répartition des richesses 3) La cité idéale, archétype de toutes les utopies 2 - ARISTOTE, précurseur du libéralisme A - Défense de la propriété privée B - Justice distributive