Archonte

citoyens peuvent participer a l'assemblée et voter des lois; il y a aussi le conseil (ECCLESIA et boulé ), les membres vont etre tirés au sort, on a aussi l'héliée (les membres sont ausssi tirés au sort ) , ensuite les archontes ( première classe censitaire, tout le monde veut etre archonte ) . Désormais tout est ouvert aux citoyens . L'aéropage n'a plus beaucoup de pouvoir . C'est un nouveau systhème démocratique . On a un évolution de ces institutions ; En 480, l'archonte ouvert à tous. En 460, l'aéropage

L’ecclésia est, à Athènes, l’assemblée des citoyens. Elle vote les lois, le budget, la paix ou la guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes, les héliastes et les archontes et élit les dix stratèges. Elle était composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant, en prenant la parole et en proposant des amendements. Mais en général pas plus de 6 000 citoyens assistaient à ces réunions. Cette assemblée

disposent d’un large corps d’armée et d’une grande flotte. Ils creusent un canal pour éviter les tempêtes. Ils arrivent en Ionie, Xerxès fait le tour des troupes et se mettent en route pour Athènes. C’est Thémistocle qui va diriger les opérations. 496 : Archonte ; 490 : Stratège. Des nouveaux filons de mines d’argent ont été découverts ce qui a permis de financer la flotte athénienne composée de trières. Les cités grecques se réunissent en 480 à Corinthe. Sparte préside le congrès ; les cités grecques se

sont institués par les Pisistrate et ses fils dans les années 530 avant JC. Ils sont organisés sous le contrôle de la cité : le magistrat chargé de les superviser est l’archonte éponyme pour les Dionysies et celui des Lénéennes l’archonte roi. Cet archonte choisit trois poètes tragiques parmi tous ceux qui se sont présentés et leur donne un Chœur et un acteur principal tiré au sort et appelé le protagoniste. Un jury de 5 membres également tirés au sort choisissait le gagnant, son choix était influencé

une minorité de riches. Selon raconte Aristote dans la Constitution, à la veille de l’archontat de Solon la situation était devenue particulièrement dramatique. C’est alors qu’on va s’en remettre à Solon pour qu’il se pose en arbitre : il est nommé archonte en 594. Notre extrait commence par la référence à cette magistrature, objet de toutes les ambitions des différents partis qui se disputent le pouvoir : « la plus grande autorité appartenait à l’archonte » - nous dit Aristote. En effet, il paraît

pour tous et, par là même, porte atteinte à l'arbitraire des aristocrates. Six thesmothètes (gardiens de la loi écrite) viennent alors renforcer le collège des archontes. Malgré l'amplification de la crise, le monopole économique et politique des grandes familles athéniennes, les Eupatrides, n'est cependant en rien attaqué, les archontes (dirigeant collégialement la cité) étant toujours tous issus de ces milieux . Deux modèles résolvant ce problème émergèrent en Grèce au VIe siècle :  soit l'arbitrage

des démocrates radicaux s’exprime dans le débat sur le tribunal de l’Aréopage. En 462-61, les démocrates radicaux font adopter par l’Assemblée une sévère restriction 1 des pouvoirs du conseil de l’Aréopage. Ce conseil, très ancien, accueillait des archontes sortis de charge, c'est-à-dire des citoyens issus de grandes familles, et en tant que gardien des lois, il remplissait des fonctions judiciaires et veillait à la bonne administration des affaires publiques : toute tentative de subversion des institutions

famille des Alcméonides, est associé au siècle d’Athènes, à la puissance exercée sans conteste par cette petite cité d’Attique pendant près de 40 années. Son mentor, Ephialtès, a réussi à restreindre les pouvoirs de l’Aréopage (où siègent les archontes) au bénéfice de l’Ecclésia. La démocratie est alors confortée et Périclès gouverne dans cette perspective populiste, voire démagogique, et sociale. Il institue à cet effet le misthos permettant aux citoyens pauvres d’assister au théâtre, sans perdre

temple d’Apollon à Delphes et gagnent le soutien des prêtres d’Apollon. C’est pour cette raison que Hérodote dit que Clisthène avait acheté la Pythie. On sait très peu sur la vie de Clisthène précédant sa montée au pouvoir sauf qu’il aurait été archonte de 525 à 524. Apres la chute de Hippias fils tu tyran Pisistrate se sont Clisthène et Isagoras qui se disputent le pouvoir. Hérodote ne connaît pas l’origine d’Isagoras mais souligne que sa famille faisait des offrandes à Zeus Carien. Ceux qui

bien un citoyen athénien. Les boulotes ne sont pas élus, ils sont tiré au sort pour que tout le monde est sa chance, de faire tourner les gens et car en gerce le tirage aux sort c'est le choix de la divinité d'Athéna. Les archontes et les stratèges sont des magistrats. Archonte choisie par la noblesse existe toujours mais n'ont plus le pouvoir exécutif mais le pouvoir religieux ? Il y a 10 stratèges (→ car 1à tributs donc un par tribut) élu pour un ans.Les stratèges commande l'armée. Les stratège