Arianisme

 KHOULALI DM d'histoire SARRA 2ND 10 Le catharisme, touche tout l'occident à partir du XI siècle et se développe dans le Sud Ouest de la France. L' Église voit dans le catharisme un grand danger et prend des moyens forts pour supprimer cette hérésie. L’église réprime les Cathares ils ne respectent pas certaines croyances tel que la croyance d'un seul Dieu, les cathares croient en deux dieux «un dieu bon et un dieu mauvais» , ils

Bibliographie : Encyclopédie : «Arianisme». Encyclopédie Microsoft Encarta 2000 [CD-ROM]. Microsoft Corporation, 1999. Dictionnaire : Le Petit Larousse 1999, Paris, Larousse, 1998, 1786 p. Sites web : IMAGO MUNDI. (Page consultée le 19 octobre 2010). Religions, mythes, symboles, [En ligne]. Adresse URL: http://www.cosmovisions.com/$Arianisme.htm ENCYCLOPAEDIA. (Page consultée le 19 octobre 2010). Arianisme, [En ligne]. Adresse URL: http://www.universalis.fr/encyclopedie/arianisme/ HURTEBIS, Eric. (Page

agréable, Yves Modéran a une plume remarquable. Spoliation : Action de déposséder par la violence ou par ruse. http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/spoliation/74289 Arianisme : Doctrine propagée par Arius, selon laquelle le Fils est d'une nature inférieure au Père. http://www.mediadico.com/dictionnaire/definition/arianisme 4) La France est-elle née de la guerre? Jean-Philippe Genet, l’auteur de «La France est-elle née de la guerre?», est un professeur d’histoire médiévale français, né en

Cela doit sans doute s'entendre de prisonniers de guerre libérés (sans doute d'origine gallo-romaine). 8 – Invitation au travail missionnaire. La conversion des autres peuples en dehors de ceux qui sont corrompus par les fausses doctrines (arianisme). C'est une vue prophétique de l'oeuvre missionnaire des Carolingiens.

autorités civiles ou ecclésiastiques et des populations expliquent cette géographie du catharisme et sa persistance dans le Midi. Selon Michel Roquebert, cette tolérance religieuse est peut être due à une longue cohabitation avec d'autres confessions : arianisme de la période wisigothe, proximité de l’Espagne islamique, présence de nombreux juifs. Pour ce qui est de l'Italie du Nord, l'implantation du catharisme, très différent de celui qui se développa en France, profite du conflit entre le pape et l'empereur

se reunissent les éveques Éveques= sourveillant de plusieurs églises Au II l’eglise affirme sa autorité. Après sont affirmé autres théories sur le message de Dieu: HéRésies. 1) MANICHÉISME: basé sur l’opposition du Bien et du Mal 2) ARIANISME: théorie d’Arius. Cette doctrine niant la nature divine du Christ est condamnée au concile de Nicée (325) 3) DONATISME: dévalorise les sacraments

siècle, quelques personnes se sont démarquées et ont permis l’évolution de l’Eglise. Parmis elles, nous remarquons S.Hilaire (Evêque de Poitiers), S.Basile le grand, S.Cyrille d’Alexandrie, S.Ambroise (Eveque de Milan), S.Augustin,… Hérésies Arianisme : Le Verbe n’est pas éternel, Le fils n’est pas consubstantiel avec le père, Le fils n’est pas Dieu mais une pure créature. Macedonisme : Négation de la divinité du Fils et du Saint-Esprit. Pélagianisme (au début du 5ème siècle et condamné définitivement

(voir docs tableaux photocopiés). -les nicéens stricts comme Athanase d’Alexandrie, déjà inquiété du temps de Constantin, sont condamnés par un concile que fait réunir l’empereur à Arles. -face également à un arianisme extrémiste, Constance II opte pour une position moins tranchée : arianisme homéen (qualifié de « strict » dans le tableau) qu’il tente d’imposer mais devant le refus irréductible des nicéens, il adoucit encore la situation avec l’arianisme homéousien lors d’un concile de sa capitale

Peres conciliaires : l’ensemble des membres d’un concile et particulierement les eveques qui en sont membres de droit. Arianisme : doctrine professée par arius au début du Ive siècle, selon laquelle Jésus n’est pas Dieu véritable : le Fils n’est que la première des créatures. Le concile de Nicée (325) condamna l’arianisme affirmant que le Fils est consubstantiel au Père, qu’il est Dieu né de Dieu, engendré non pas créé. Archevêché : province ecclésiastique dirigée par un archevêque et comprenant

des siècles ? I) Un baptême chrétien 1) Les acteurs : Clotilde et Rémi 2) La bataille et la révélation Ordalie. 3) Un homme nouveau II) Un baptême catholique 1) L’organisation du baptême 2) La place cruciale de l’évêque 3) Un baptême politique Arianisme. III) Un « baptême qui a fait la France » 1) Un baptême royal Imitatio imperii. 2) Un baptême national 3) Un baptême fondateur Conclusion Ainsi, on a vu que ce texte est très riche. Loin de décrire la réalité, ou de la représenter pour les images