Aristocratie

personnel et il règne par la force et la terreur qu’il inspire à ses sujets. Son action n’est guidée que par ses propres intérêts, son plaisir personnel, sa jouissance individuelle. II. Le gouvernement de plusieurs : aristocratie ou oligarchie A. Le régime « juste » est nommé « aristocratie » (de arétè – la vertu et l’excellence, et cratos – le pouvoir). C’est le gouvernement d’un petit nombre d’hommes sages et vertueux, doués de grandes capacités politiques et du sens de l’intérêt public. Le principe

DANS L’EUROPE CAROLINGIENNE : LA PUISSANCE DES ARISTOCRATIES LAÏQUE ET ECCLÉSIASTIQUE Table des matières : Introduction : 2 I – Les fondements de la puissance aristocratique. 2 1) Noblesse et service royal. 2 2) Les réseaux familiaux et sociaux 5 3) Richesse et pouvoir 9 II – L’évolution du mode de vie aristocratique 10 1) Combattre pour le roi : l’aristocratie laïque 10 2) Les prélats entre royauté et aristocratie 12 3) Une culture commune des élites carolingiennes 

Quel était le public de Molière ? Le public de Molière est composite du point de vue sociologique, il comporte la bourgeoisie marchande (le parterre), l’aristocratie (premières loges), souvent les représentants de la grande aristocratie (sur scène) voire le Roi. Depuis les années 1640, le public du théâtre s’est enrichi de la présence des « dames du monde » et de leurs « cavaliers », fréquentant les salons, y développant le bon goût et l’art de la conversation. C’est cette dernière catégorie

aboutir à l' emancipation des pauvres, des femmes, des victimes du racisme, preservation de la planète -le politique : ce qui nous unit : le comun, le fait que nous vivons en société :les formes de gouvernements ( democratie,monarchie,aristocratie) -les politiques : les processus de fabrication (ex:les politiques sociales , les politiques de l emploi, les politiques universitaires la science politique: -separatiokn entre analyse clinique et jugement de valeur (le moraliste juge

I) les précurseurs de la sociologie A) Montesquieu 1689-1755 Fait parti de la noblesse d’Europe, de la haute aristocratie . Magistrat, conseiller du roi, grand président au parlement, membre de l’académie française, membre de la société royale de londres. Lettres persanes 1721 (absolutisme, droit divin, fanatisme religieux) Contexte de critique des institutions, 1er sociologue français. Montée en puissance du positivisme, prend ses distances avec le courant de philosophie sociale. Il est en

viennent lui demander une danse, toutes les jeunes filles veulent la tutoyer : elle s’intègre parfaitement et acquière en même temps une renommée. « Elle récoltait les lauriers ». Au contraire dans La Guerre et la Paix, Tolstoï nous fait voir une aristocratie en pleine santé, fastueuses et non inquiétée pour le moment ; car si le roman se déroule pendant les guerres napoléoniennes, on sait que son expédition en Russie sera un échec, et même le début de la fin : il n’en est même pas une seule fois question

Louise Pinton Terminale Littéraire Janvier 2009 Les lieux dans Le Guépard Le roman de Lampedusa, Le Guépard, montre une aristocratie décadente et appauvrie, sourde aux bouleversements du monde, qui règne encore sur la Sicile. L’histoire commence avec le débarquement de Garibaldi en Sicile et la question du rattachement du royaume des Deux-Siciles au royaume d’Italie. On peut donc remarquer

nouvelle classe ». I Les élites : dualisme et fusion. A . La France des Notables. A La figure du notables. B La petite bourgeoisie. C Division du « Tout Paris » B La bourgeoisie triomphante seconde moitié du 19eme siècle. 1 Aristocratie : survie d’une élite 2 La Haute bourgeoisie : 3 Nouvelle figure : le Patron, les hauts fonctionnaires. I. De nouveaux groupes sociaux symboles des mutations du 19e . A. 1815-1848 : Naissance de la figure de l’ouvrier. a. Distinction

», signifiant « qui concerne les affaire de la cite ». • Pour les Grecs, avant d’être une ville ou un territoire, une cite est d’abord un groupe d’hommes, les citoyens. B Aristocratie, tyrannie puis démocratie : • Au VIIe s. av. J.-C., a Athènes, le pouvoir est exerce par de grands propriétaires qui forment une aristocratie. Cette domination est contestée par les artisans, les marchands enrichis et les petits paysans endettés. S’ils ne peuvent rembourser leurs dettes, ils peuvent perdre leur liberté

droits juridiques et politiques plébéiens ? Le soulèvement de la Plèbe face à une aristocratie patricienne va engager un réel désaccord. Cette lutte des classes débouche alors sur la création d’une entité juridique plébéienne et sur une évolution des droits politiques plébéiens. La République de Rome au Vème siècle avant J.C. est un modèle institutionnel voué aux intérêts juridiques et politiques d’une aristocratie patricienne (I), en effet cette inégalité va déboucher sur un compromis juridique