Aristocratie

Socrate est idealiste et les démocrates eux netaient pas dutout idealiste mais plutôt tres concret et très concretement les pauvres ont dirigé pendant pres de 200 ans. Aristocratie : pouvoir fondé sur les meilleurs mais petit a petit ya des piege des travers, on est plus les meilleurs. Aristote déjà nous disais que toute les aristocratie derive se degrade degenere en un ledershi cest a dire le pouvoir dun petit nombre mais pas les meilleurs. La démocratie était formidable pour la majorité mais la minorité

Ferval et de Fecourt) Derniere metamorphose, laisee ouverte a la fin du roman present J l’aristocrate p.17 Il adopte le mode de vie et l’ethique des aritocratiques : il ne se deplace plus a pied comme un bourgeois. Il se voit propulse dans l’haute aristocratie, milieu tres ferme dont les manieres lui sont largement inconnues. (Rencontre Mme d’Orville Derniere etape la plus périlleuse, il est mal a son aise devant les vrias gentilhommes « j’y avais saute trop vite » p. 333, metamorphose expressive resume

B.L'aristocratie Le roi est remplacé par 3 magistrats aristocrates élu pour un an. Les archontes surveillés eux mêmes par le conseil aristocratique. Aristocratie : Gouvernement exercé par des nobles, catégorie sociale bénéficiant de privilèges (droits que les autres n'ont pas). La société Athénienne est dominée par cette aristocratie guerrière qui tient tous les pouvoirs : politiques(faire la loi), religieux(possession des sacerdoces), judiciaire, militaire et ils possèdent la majorités

l' Autriche (François Ier), la Prusse (Frédéric-Guillaume III), ou l' Espagne (retour sur le trône des Bourbons avec Alexandre VII), décident de rétablir l' absolutisme avec toutes ses caractéristiques (centralisation des pouvoirs autour du roi, aristocratie toute puissante,...) bien évidemment sans le consentis préalable du peuple. D'autres comme la France, qui suit alors le modèle Anglais choisit d'adopter une constitution, mais Louis XVIII reste néanmoins très puissant, tout comme l'aristocratie

pharaon, tout les matins il accomplie un miracle en ordonnant le soleil de se lever. Il est donc détenteur du pouvoir parce que c’est un Dieu. On ne confond plus pouvoir et religion on les distingue tout en les articulant. On distingue dans cette une aristocratie (les proches du roi), une élite guerrière et administrative. Il semble qu’il y est déjà des assemblés du peuple. Dans le fonctionnement des institutions, il y a 3 éléments : 1-le roi 2-l’aristocratie 3-le peuple. A partir 1200 il y a une grande

 Aristocratie, clergé, bourgeoisie, plèbe : tous ces groupes sociaux, tandis que s’écroule la société qui pour Maupassant les soutenait dans leur illégitimité, se retrouvent dans la France du Second Empire renversés dans leurs prétentions. Les bourgeois, dans leur rhétorique morale, apparaissent comme fondamentalement immoraux; les aristocrates, prônant le courage, font preuve de lâcheté; le clergé, dépeint comme vil, se soumet immédiatement aux Prussiens, laissant choir sa patrie; le démocrate

Alors la politique mérovingienne est-elle plutôt influencée par la politique Romaine ou Germanique ? Rappelons que le peuple mérovingien est d'origine germanique mais qu'il a sous son autorité une majorité de Romains, sous une Eglise Romaine et une Aristocratie Romaine aussi. On constate que la royauté subit une double influence de ces traditions, à la fois germanique et Romaine notamment dans l'encadrement des territoires. Aussi, le pouvoir législatif se mettant en place est clairement un héritage

par les empereurs, et l'action du Sénat fut beaucoup plus restreinte, et surtout son indépendance ne fut qu'une fiction; mais du moins il garda dans le monde romain une situation privilégiée, et ses membres continuèrent de former la plus haute aristocratie de l'empire. Le lieu où il s'assemblait, appelé Senaculum, était ordinairement la Curia Hostilia, ou le temple de la Concorde, ou le temple de Bellone.  A Constantinople, le Sénat byzantin, créé sur le modèle du Sénat de Rome, dura plus longtemps;

(μοναρχία) : gouvernement d'un seul (μόνος). Tyrannie (τυραννία) : gouvernement d'un tyran (τύραννoς). Aristocratie (αριστοκρατία) : gouvernement des meilleurs (άριστός). Oligarchie (ολιγαρχία) : gouvernement d'un petit nombre (όλίγος). Démocratie (δημοκρατία) : gouvernement par le peuple (δήμος). Le plus grand nombre Un petit nombre Un seul pour le bien de tous démocratie isonomie aristocratie compétence monarchie efficacité pour son bien propre démagogie démesure oligarchie discorde tyrannie atteinte

l’auteur, explique les changements des constitutions de deux manières : 1- Tantôt on s’attaque à la constitution même c’est-a-dire si l’on substitue l’oligarchie à la démocratie ou encore on remplace les deux régimes par une république ou une aristocratie, ou celle-ci par une démocratie ou une oligarchie 2- Tantôt on préfère conserver les mêmes régimes : oligarchie et démocratie. mais on s’arrange pour le mettre sous sa propre coupe. A coté de ces deux façons de changement de la constitution,