Aristote Futurs Contingents

initiatique est, en son essence, purement métaphysique au sens véritable et original de ce mot ; mais, dans l’Islam comme dans les autres formes traditionnelles, elle comporte en outre, à titre d’applications plus ou moins directes à divers domaines contingents, tout un ensemble complexe de « sciences traditionnelles » ; et ces sciences étant comme suspendues aux principes métaphysiques dont elles dépendent et dérivent entièrement, et tirant d’ailleurs de ce rattachement et des « transpositions » qu’il

déduire qu’on a forcément nonP. (L’élève semble pensif un moment) Mais les logiciens de l’antiquité, comme Aristote le premier en 350 avant J.C. , ou du moyen-âge, tel que Guillaume d’Occam, vers 1320 après J.C. , avaient remarqué que le principe du tiers exclu n’était pas applicable à des propositions telles que « demain aura lieu une bataille navale », qualifiées de futurs contingents : Jan Brouer - « … d’une affirmation et de son contraire, il n’est pas nécessaire que l’une soit

édifices... 15 25 37 44 58 65 75 92 12 LE MONDE DE SOPHIE SOMMAIRE 13 9. Platon ... une nostalgie de retrouver la vraie demeure de l'âme... 10. Le chalet du major ... la fille dans le miroir cligna des deux yeux... 11. Aristote ...un homme d'ordre méticuleux fait le ménage dans nos concepts... 12. L'hellénisme ... une étincelle du feu.., 13. Les cartes postales ...je m'impose une censure sévère... 14. Deux cultures ... ainsi seulement tu éviteras de flotter dans le vide

.. 99 SOMMAIRE 13 20. Locke ... aussi vide et nue qu 'un tableau noir avant l'entrée du professeur... 290 10. Le chalet du major ... la fille dans le miroir cligna des deux yeux... 115 21. Hume ... jetons-le donc aux flammes... 300 11. Aristote ...un homme d'ordre méticuleux fait le ménage dans nos concepts... 127 22. Berkeley ... comme un globe ivre tournoyant autour d'un soleil en feu... 314 12. L'hellénisme ... une étincelle du feu.., 146 23. Bjerkely 320 13. Les cartes postales

phénomènes boursiers qualifiés d’« anomalies » par les auteurs. Aujourd’hui, partisans et adversaires de l’hypothèse d’efficience s’affrontent dans des débats intenses dont les enjeux réactualisent l’opposition entre les philosophes grecs Platon et Aristote. La conception néoclassique selon laquelle les marchés sont efficients et les individus rationnels est en effet comparable au « monde des Idées » platonicien dans lequel les réalités sont stables, immuables et par là même objectivables dans le discours

l’historien, il s’agit de rien moins que de se mettre dans la position de faire « comme si » il ignorait comment se sont achevés les événements qu’il observe. L’effet de connaissance naît alors de la confrontation de données historiques empiriques avec les futurs que suggère tel ou tel modèle formel. Le cas classique est l’étude de R. Fogel qui se demande ce qu’aurait été la croissance américaine du 19e siècle si les canaux avaient remplacé les chemins de fer. La méthode est celle de la théorie marginaliste

qu’elle autorise (au légal, donc) est de fait illégitime : elle lâche la proie pour l’ombre, en s’attachant au moyen au détriment du but. 3. Comme le rappelait Aristote, le domaine propre de l’action humaine, c’est le contingent (ce qui peut ne pas être) et non le nécessaire (ce qui ne peut pas ne pas être). Davantage même : si le contingent, c’est ce qui peut être autre (être d’une autre nature), le domaine des affaires humaines, quant à lui, est celui de ce qui peut être autrement (être d’une autre

l’historien, il s’agit de rien moins que de se mettre dans la position de faire « comme si » il ignorait comment se sont achevés les événements qu’il observe. L’effet de connaissance naît alors de la confrontation de données historiques empiriques avec les futurs que suggère tel ou tel modèle formel. Le cas classique est l’étude de R. Fogel qui se demande ce qu’aurait été la croissance américaine du 19e siècle si les canaux avaient remplacé les chemins de fer. La méthode est celle de la théorie marginaliste

tradition cartésienne par la limitation imposée à l'idée de raison. Il nous semble, au contraire, que c'est là une limitation indue et Parfaitement injustifiée du domaine ou intervient notre faculté de raisonner et de prouver. En effet, alors que déjà Aristote avait analysé les preuves dialectiques à côté des preuves analytiques, celles qui concernent le vraisemblable à côté de celles qui sont nécessaires, celles qui servent dans la délibération et l'argumentation à côté de celles qui sont utilisées dans

prépondérance de quelques villes ( Sparte, Athènes, Corinthe...) qui entendent soumettre par la suite de nombreuses cités qui leur payent chacune un tribut ( +opoç, phoros et promettent auusi leur fidélité en participant activement par l'envoi de contingents propres à entretenir une armée - souvent une flotte - commune. L'hégémonie de ces « cités-mères » ( mot à mot : les métropoles ) permet sans doute l'indépendance et l'expansion du monde grec dans la mer Egée au détriment de l'empire médo-perse.