Aristotélisme

rejettent et optent pour un droit seulement positif. Mais depuis l’antiquité, droit naturel et droit positif se sont soit opposé soit au contraire similaire. Le droit naturel tient surtout à la diversité de ses approches qui ont été proposées : aristotélisme, conception chrétienne, philosophies du contrat,...etc. La notion de droit naturel est très ancienne: on la trouve déjà chez Sophocle, lorsqu'Antigone s'oppose à Créon en déclarant: "Je ne croyais pas tes édits, qui ne viennent que d'un mortel

philosophe n’est pas nécessairement un clerc, et le théologien n’est pas nécessairement philosophe. Avicenne (Ibn-Sîna) (980-1036) a bien précisément tous les caractères du philosophe musulman : il est d’origine persane ; il naît à Bokhara,Cet aristotélisme est mis dans les cadres du néoplatonisme : Dieu, être nécessaire et unique parce qu’il est nécessaire, est une Intelligence où s’identifient le sujet, l’objet, et l’opération par laquelle le sujet appréhende l’objet. Étant principe de toutes

'Aristotélisme. Ethique a nicomaque: Il attire lhomme vers le souverain bien. L'accomplissement moral de chacun mais l'objectif est aussi d'éclairer le politique dans une Ethique civique collective. Aristote début l'étique a nicomaque par le finalisme universel. Dans çe libre 1 il affirme que toutes les actions tendent vers un bien: thèse du finalisme universel: multiplicité daçtion auquel correspond une multiplicité de fin. Aristote nous dit qu'il existe une fin ultime, j e fin qui se suffie a

deux réalités : la réalité matérielle et la réalité spirituelle, nommant cette dernière âme ou esprit. -intellectualisme : désigne une doctrine qui affirme le primat de l'intelligence, de l'intellect, sur l'affectivité et sur la volonté. -aristotélisme : doctrine d’Aristote regroupant toutes les disciplines philosophiques. -Théorie des 4 causes : La théorie aristotélicienne de la causalité désigne la conception de la causalité développée par le philosophe Aristote. Pour Aristote, la cause

il doit faire face à deux obstacles : - la culture et l'ignorance. Cela semble tout d'abord paradoxal, et pourtant ce n'est ni plus ni moins qu'une démarche philosophique. Se méfier des idées reçues, fussent-elles philosophiques (platonisme, aristotélisme), et adopter une position critique : s'interroger sur les fondements de la connaissance, que pouvons-nous savoir, en vue de réaliser le bonheur véritable. L'épicurisme est donc une philosophie critique, qui se construit en opposition avec les

Portrait d'après un original en bronze de Lysippe | Portrait d'après un original en bronze de Lysippe | Naissance | 384 av. J.-C. (Stagire) | Décès | 322 av. J.-C. (Chalcis) | École/tradition | Fondateur du Lycée, aristotélisme,péripatétisme | Principaux intérêts | Physique, métaphysique, biologie,éthique, politique, langage,logique, poétique, rhétorique | Idées remarquables | Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie

corps, la pensée et l’étendue ? Il y a donc un horizon critique, c’est une thèse polémique. La doctrine critiquée par Descartes est d’origine aristotélicienne, qui s’en inspire car elle se développe et ajoute des éléments donc Descartes vise un aristotélisme contemporain et non pas Aristote lui-même. Cette doctrine de l’homme, du rapport entre pensée et corps, est désignée par le vocable d’hylémorphisme (formé par 2 racines grecques : hylé = matière ; morphisme = forme), doctrine qui combinerait matière

temps des premières tentatives de conciliation entre la médecine de Paracelse et la médecine ancienne. En 1567, Jacques Gohory en attaquant von Bodenstein sur son rejet de l'hylémorphisme aristotélicien a montré qu'il était possible de concilier aristotélisme et paracelsisme. En 1569, le traité de Johann Albrecht s'attache à montrer que les contraires s'attirent et que les deux médecines peuvent en fait s'accorder. (p. 200). L'année 1570 est faste sur le plan éditorial dans l'histoire de l'alchimie

pensées des périodes « préphilosophique » et présocratique jusqu’aux débats philosophiques de la Grèce antique. (a) La pensée « préphilosophique » (b) La philosophie présocratique (c) La philosophie socratique (d) Aristotélisme (e) Platonisme Unité 2 : L’unité Introduction à la philosophie aborde le contenu des quatre branches de la philosophie. (a) Philosophie générale et technique (b) Définition de la philosophie (c) Épistémologie

que La Poétique revient vers l’Italie. La Renaissance : traduction et commentaires de la Poétique d’Aristote La première traduction (par Lorenzo Valla) influence la Renaissance, l’Humanisme et développe l’aristotélisme français et italien ; aristotélisme fondé sur une traduction, sur des commentaires et une réinterprétation. Tout un paratexte italien permet de découvrir La Poétique en France par un théoricien, Scaliger, qui en publie à Lyon un longue éditon commentée. Un amalgame s’opère entre La