Art Officiel Nazi

glaive ; Le blessé ; Arno breker 1900 à 1991, il est allemand et est mort et née en allemagne. Il a fait les beaux art de Elberfel ( Réhnanie du Nord) Professeur à l’École Supérieure des Beaux-Arts de Berlin puis Sculpteur officiel du régime nazi à partir de 1934, il est remarqué par le ministère de la Propagande du Reich (goebbels) qui lui passe plusieurs commandes. Le régime nazi met alors à sa disposition trois grands ateliers de sculpture dans lesquels il y produit quantités de sculptures à la

l’art officiel. I. Propagande A. Intro B. Propagande Nazie C. Propagande Soviétique II. Art officiel A. Intro B. Art officiel Nazi C. Art officiel Soviétique I. A. Action exercée par le pouvoir politique sur l'opinion publique pour faire accepter certaines idées notamment dans le domaine politique, social et religieux. Pareil que la censure celle-ci est contrôlée par le gouvernement et a pour but de faire passer une idée et la faire adopter par tous. B. Un art officiel désigne

artiste s orientait vers un style abstrait avant d être repéré par le ministre de la propagande de L Allemagne nazie.Pour Hitler cet œuvre met en lumière les principes aryens Cet sculpture appartient a l art officiel c est a dire tous les artistes soutenus par le nazisme Et à l art totalitaire (art officiel qui sert les principes et valeurs du régime) ANALYSE RAPIDE DE L ŒUVRE Ce bas relief était en plâtre, il n’a jamais été installé et a été détruit après la guerre , actuellement il ne reste que des

pureté raciale, le militarisme et l'obéissance. Il s'agit bien d'un outil de propagande, visant à transmettre un message à la population. De 1933 à 1945, les nazis ont mis en place un art officiel, approuvé par le régime et correspondant aux valeurs et croyances mises en place durant cette période. Cet art officiel prend pour modèle l'art antique grec et romain, reprenant ses formes et ses idéaux esthétiques. Cette œuvre de Breker témoigne de l'idéal de la perfection de l'homme aryen décrit par Hitler

d’industrialisation et de collectivisation pour moderniser l’URSS, en faire une grande puissance pour montrer la réussite de Staline et du communiste. Domaine= art visuel Thématique= art, Etat, pouvoir Installation initial= Pour surmonter le pavillon Soviétique à l’exposition de Paris, elle faisait face au bâtiment allemand qui, lui, était surplombé par l’aigle nazi. Installation actuelle= Moscou. Commanditaire=Staline Destinataire=La population. Mouvement artistique : réalisme social, ce mouvement artistique

par Staline = Œuvre de propagande Lieu d’exposition: Moscou, face au centre des expositions Mouvement: réalisme socialiste (décrire ce mouvement), art officiel de l’URSS Cette œuvre a été réalisée pour décorer le pavillon Soviétique de l’exposition universelle qui a eu lieu à Paris en 1937 et faisait face au pavillon allemand surmonté de l’aigle nazi, puis elle a été ramenée à Moscou. Décrire: -les personnages: leur physique, leur habillement, les objets qu’ils tiennent, la position de

éducation artistique à Moscou. Ralliée au communisme, elle a été considérée comme une « artiste du peuple de l'URSS ». Elle a contribué au développement de la sculpture monumentale et du portrait soviétique. On peut parler, à propos de son œuvre, d'art officiel. 3) ETUDE DE L'OEUVRE Mesurant 25m de haut, elle est placée sur un piédestal de plus de 37m, elle est très lourde puisqu'elle pèse 80 tonnes. Elle est faite de plaques en acier chromé inoxydable, présentant une très bonne résistance à la corrosion

L'art officiel sous Staline Un art officiel désigne des créations artistiques reconnues, soutenues, mises en avant par un régime politique ou religieux, ou qui répondent au goût des institutions culturelles d'un État. L'art officiel, peut être décrété et imposé sous des régimes totalitaires, ou autoritaires, par exemple sous le régime napoléonien et sous le régime stalinien. Il peut participer aussi à la propagande et promouvoir une idéologie. La promotion par un régime peut aussi se faire au

(1852-70) devait marquer une rupture dans l'histoire artistique du XIXème siècle en France, entre d'un côté un art officiel, et de l'autre un art indépendant. La politique culturelle de l'Empire encense un art académique affadi (le style "pompier") représenté par Meissonnier, Cabanel et Bouguereau, comblés d'honneurs par le régime et à la tête de l'Académie des Beaux-Arts, et dénigre un art réaliste, souvent miséreux, que vont illustrer Courbet, Millet, Daubigny, Rousseau.. Cette rupture se

rouge domine doit montrer le caractère nouveau et révolutionnaire du régime dirigé par Lénine. Le message est souvent caricatural renvoyant à la lutte entre le bien et le mal. L’autre caractère de cette propagande trouve son expression dans un art officiel qui commence à se mettre en place au début des années 20. Il s’agit de mettre en scène le peuple révolté qui écoute et suit Lénine. Le chef devient un guide qu’il faut écouter pour construire un nouvel ordre social abolissant la tyrannie des