Arthur John Evans

institutionnelle pour le tenter. C’est ainsi que l’anthropologie historique mise en œuvre par John Keegan en 976 dans the Face of Battle reste, aujourd’hui encore, assez loin des préoccupations historiographiques françaises, à quelques notables exceptions près78. Plus de trente 76. P. Fussell, À la guerre. psychologie et comportements pendant la Seconde Guerre mondiale, op. cit., p. 378. 77. Ibid., p. 376. 78. John Keegan, anatomie de la bataille. azincourt 1415. Waterloo 1815. la Somme 1916, Paris, Laffont

Washington: Museum of American Art, 1991 Raban, Jonathan, ed., The Oxford Book of the Sea, Oxford Un. Press, 1991? Robertson, Bruce, Reckoning with Winslow Homer: His Late Paintings and Their Influence, Washington: Corcoran Gallery, 1991 Seelye, John, Beautiful Machine: Rivers and the Republican Plan, 1775-1825, Oxford 1991?, [vol. 2 of larger series on American rivers] Robert Baldwin, A Bibliography of the Sea, Shipwreck, and Water in Western Literature and Art Published: Bulletin

Kaz | Enfo | Ayiti | Litérati | KAPES | Kont | Fowòm | Lyannaj | Pwèm | Plan | Accueil | Actualité | Haïti | Bibliographie | CAPES | Contes | Forum | Liens | Poèmes | Sommaire | Le symbolisme des images et couleurs dans le vaudou haïtien Saint-John Kauss«à Jean Robert Bien-Aimé»                                  «Les liens entre le sexe et Dieu sont plus étroits qu’entre l’intelligence et Dieu, et même qu’entre la connaissance et Dieu.»                                                                                (V

FREMION (Yves) - l’ABC de la BD. - Paris : Casterman, 1983. FREUND (Andréas) - Journalisme et mésinformation. - Grenoble : La Pensée sauvage, 1991. FRIEDMAN (Yona) - Comment vivre sans être chef ou esclave ? (BD). - Paris : J. J. Pauvert, 1974. GALL (John) - System-Antics. - New-York : Fontana and Collins, 1979. GANZ (Pierre) - Le reportage radio et télé. - Paris : CFPJ, 1987. GAUTHIER (Guy) - Télédistribution et animation urbaine. - Paris : Revue Communications n°21, 1974. GOLDFINGER (Charles) - L’utile

du public au cours des premières décennies du xixe siècle, les rapports d'Antonio del Río et de Guillermo Dupaix donneront lieu à de multiples spéculations sur l'identité des bâtisseurs de ces monuments. En 1839 un écrivain et voyageur américain John Lloyd Stephens, après avoir lu ces premiers récits d'expéditions vers des cités en ruine dans la jungle, visita Copán, Palenque, et d'autres sites en compagnie de l’architecte anglais Frederick Catherwood. Les ouvrages à succès de Stephens, accompagnés

seulement, celui des femmes, en germe à la même date, réalisé dix ans plus tard ; le régime est devenu « parlementaire » au sens juridique du mot, c'est-à-dire fondé sur la responsabilité collective du cabinet devant le Parlement, en 1841. Définis par John Locke en 1690, les droits « naturels » de l'homme sont le fondement de la légitimité politique. Aucune rigidité n'empêche l'évolution d'un système qui s'est encore adapté à de nouvelles exigences démocratiques depuis 1945. Pays moderne et libre, la

Musso L’instant présent roman À mon fils. À mon père. L’amour a des dents et ses morsures ne guérissent jamais. Stephen KING L’histoire de nos peurs L’histoire de notre vie est l’histoire de nos peurs. Pablo DE SANTIS 1971 – N’aie pas peur, Arthur. Saute ! Je te rattrape au vol. – Tu… tu es sûr, papa ? J’ai cinq ans. Les jambes dans le vide, je suis assis sur le plus haut matelas du lit superposé que je partage avec mon frère. Les bras ouverts, mon père me regarde d’un œil bienveillant. – Vas-y

Oxford. C’est au cours de ses études à Eton que son intérêt pour le théâtre et le cinéma a commencé à se manifester, sous la direction d’un groupe de professeurs qui l’ont considérablement inspiré. À l’âge de 14 ans, il assiste à une représentation du John Gabriel Borkman d’Ibsen au National Theatre dans une mise en scène de Richard Eyre, avec Paul Scofield, Vanessa Redgrave et Eileen Atkins : l’écriture et le jeu des acteurs le marquent profondément. Sept ans plus tard, il campera le fils de Vanessa

arrivé demain » (7e, 2003), « L’expérience de la durée » (8e, 2005) et « L’histoire d’une décennie qui n’est pas encore nommée » (9e, 2007). 17 18 Aleksandra Mir, All places contain all others. Avant-propos Comme l’écrit si joliment Arthur Danto avec son humour de Born Again Hegelian teinté de nietzschéisme : « La fin de l’art est la fin de l’art ; il n’y a plus d’autres endroits où aller »15. Avec le monde-vrai, le paradis s’est retiré, du ciel comme de la terre ; et avec lui ses lieux

de l’environnement, des affaires et des arts. Images : (De haut en bas) Métis de l’Alberta, Danseuse crie Images : (De gauche à droite) Enfants inuits à Iqaluit, au Nunavut, L’artiste haïda Bill Reid sculpte un totem 17 L’unité dans la diversité John Buchan, premier baron Tweedsmuir, a été un gouverneur général du Canada très populaire (1935-1940). Il a déclaré que les communautés immigrantes devraient conserver leur individualité et contribuer chacune à leur façon à l’essence même de la nation