Arthur Schopenhauer Maupassant

En 1850, au château de MIROMESNIL (près de Dieppe) naissance de Guy de Maupassant. De ses parents, il recevra deux héritages émotionnels diamétralement opposés : _ Son père, Gustave de Maupassant était plus attiré par la gente féminine que par toute forme de culture artistique et très vite, le jeune Maupassant sera témoin des disputes conjugales. Lorsque le couple se séparera définitivement en 1863, il rencontrera les maîtresses successives de son père sans en prendre ombrage comme en témoigne

« Pour conclusion de cette morale, je m’avisai de faire une revue sur les diverses occupations qu’ont les hommes dans cette vie pour tacher à faire choix de la meilleure » . LA MORALE DE SCHOPENHAUER Dans la philosophie pessimiste, Arthur Schopenhauer propose une morale de renoncement visant à éteindre le vouloir vivre qui engendre une suite ininterrompue de désirs et de souffrances insatisfaits. L’amour, la pitié, la fraternité, la justice et l’ascétisme

est aveuglé par son vouloir- vivre : il cherche avant tout à échapper à la mort, bataille perdue d’avance. C’est cette conscience qui l’empêche d’être heureux. En cela Schopenhauer révèle son pessimisme dans son livre Le Monde comme volonté et comme représentation. Alors que Epicure nous proposait un quadruple remède, Schopenhauer associe au désir l’idée du manque. Pour combler un manque dans son existence, l’homme se tourne naturellement vers des désirs. Ces désirs une fois satisfaits, éphémères

conscience ; or sans repos le véritable bonheur est impossible. Ainsi le sujet du vouloir ressemble à Ixion attaché sur une roue qui ne cesse de tourner, aux Danaïdes qui puisent toujours pour emplir leur tonneau, à Tantale éternellement altéré. Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation Ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas : Souviens-toi donc de ceci : si tu crois soumis à ta volonté ce qui est, par nature, esclave d’autrui, si tu crois que dépende de toi ce qui

atteindront forcément un jour mais que ce bonheur selon certaines personnes peuvent être atteint plus ou moins tard avec la maturité et l’expérience qu’ils ont atteint. Texte de Schopenhauer. ▪ Présentation de l’auteur : Philosophe allemand issu (18ème) d'une riche famille de banquiers. Arthur Schopenhauer vit en célibataire, sans responsabilité sociale, enclin à la mélancolie et au cynisme. Il expose sa philosophie, très tôt élaborée, dans son ouvrage majeur "Le Monde comme volonté et

Biographie d'Arthur Schopenhauer : Philosophe allemand issu d'une riche famille de banquiers. Arthur Schopenhauer vit en célibataire, sans responsabilité sociale, enclin à la mélancolie et au cynisme. Il expose sa philosophie, très tôt élaborée, dans son ouvrage majeur "Le Monde comme volonté et représentation" (1819) qui ne connaîtra le succès qu'après sa réédition, bien plus tard. Sa pensée est celle d'un pessimisme athée. La représentation du monde que l'homme ne connaît qu'à travers les phénomènes

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres comme Kant condamnent la recherche du bonheur (comme s'opposant à la morale) ou comme Nietzsche la critiquent comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. Épicure (3eme s. av JC)[modifier]

la satisfaction ? Le désir trouverait-il à se satisfaire dans l'irréel ? Qu'est-ce qu'une telle question pourrait signifier ? III - LES PISTES DE REFLEXION Vous auriez pu penser à : ● Le sujet humain est, essentiellement, un être de désir (Schopenhauer). Il ne devient lui-même que par le détour d'un accomplissement de soi dans la réalité, c'est-à-dire dans la réalisation de son être propre au travers notamment dut rav ail, de ses relations aveca utru i et avec lem onde qu'il marque du sceau

représentation : Voir par exemple Georges Duby (sur le bas Moyen Age), Jean Delumeau (sur la Renaissance), et sur un plan plus épistémologique, les recherches de Michel Foucault relatives à l'épistémè. On évoquera également le philosophe allemand Arthur Schopenhauer qui a consacré une grande partie de sa philosophie à l'étude de cette faculté représentative des animaux et, en particulier, de l'homme dans son œuvre principale et magistrale, Le monde comme volonté et comme représentation. Représentation

habituelle à la déception causée par l'illusion du désir. Dès lors, nous retombons très vite dans la désillusion. Cette souffrance naît d'un conflit entre la volonté, nos désirs et la réalité. Dans Le Monde comme volonté et comme représentation, pour Schopenhauer, le désir est un obstacle au bonheur : il y a une incompatibilité entre le désir et la réalité. Ainsi, la vie d'un être de désir est comme un pendule, elle oscille entre souffrance du désir insatisfait et ennui du désir satisfait.. De plus, on