Athènes Durant La Guerre Lamiaque

Démosthène, en grec ancien Δημοσθένης / Dêmosthénês, né à Athènes en 384 av. J.-C., mort à Calaurie en 322 av. J.-C., est un homme d'État athénien. Grand adversaire dePhilippe II de Macédoine, il est l'un des grands orateurs attiques. La jeunesse Démosthène naît dans une famille athénienne riche et commerçante, ce qui lui vaut le mépris des vieilles familles aristocratiques. Son père, Démosthène de Péanie, possède en effet une manufacture d'armes. Sa mère est d'origine scythe1. A sept ans, il

démocratie, portant une loi contre la tyrannie, et un relief représentant le Démos couronné par la Démocratie, Musée de l'Agora antique d'Athènes La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). Sommaire * 1 La cité * 2 Genèse de la démocratie * 2.1 Les origines de la démocratie

Mois international de la contribution francophone 2013 Une série d'ateliers sont organisés dans la francophonie et durant lesquels des contributeurs expérimentés de Wikipédia, des étudiants et toute personne intéressée à enrichir Wikipédia se rassemblent. ------------------------------------------------- Démocratie athénienne | Des informations de cet article ou section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans la bibliographie ou en liens externes.Améliorez sa vérifiabilité en

le règne d’Alexandre III qui obtient de plus en plus un pouvoir personnel. De plus, nous verrons comment les diadoques s’attribue ce pouvoir.  La conquête militaire apparait à cette époque comme un élément de construction du pouvoir politique. La guerre et ses csq économiques nécessite une conduite particulière de la politique des rois.  I/ Bilan historiographie sur l’hellénisme Identité grecque Les Grecs se définissent comme Hélène car il habite le territoire de l’Hellas. Cette réalité géo/culturelle

notoriété d’Alexandre s’explique principalement par sa volonté de conquête de l'ensemble du monde connu. Cette aspiration, à la fois illusoire et pourtant presque réalisée, avant qu’il ne meure subitement à l’âge de trente-deux ans, a pour conséquence — durant un temps très court — une unité politique jamais retrouvée ensuite entre l’Occident et l’Orient. L’héritage d’Alexandre, marqué par sa volonté de fusionner les cultures grecque et orientale, est partagé entre ses généraux pour former les différents

nombres) et les parties du corps humain. constituent les syllabes : Vie, Paix, Science, Richesse, Grâce, Semence, Domination. Doubles parce qu'elles sont réduites, en leurs opposés, par la permutation ; à la place de la Vie est la Mort ; de la Paix, la Guerre ; de la Science, l'Ignorance ; des Richesses, la Pauvreté ; de la Grâce, l'Abomination ; de la Semence, la Stérilité ; et de la Domination, l'Esclavage. (1) PAPUS. La Cabba1e, ouvr. cité, pp. 184-185. Les sept doubles sont opposées aux sept termes