Aton

émane du disque-Aton». Cette appellation rallongée du dieu solaire modifie quelque peu son statut: le pharaon ne vénère plus réellement le dieu solaire, mais plutôt le disque-solaire en lui même, ce qui était auparavant la simple incarnation visible du dieu solaire. Mais c’est le passage de l’an III à l’an IV qui marque réellement le début des grands changements d’Amenhotep IV. Rê-Horakthy est alors à cette période remplacé par le disque solaire Aton seul, et le nom du disque-Aton est inscrit dans

durant la XVIIIe dynastie, ce monument en calcaire d’une hauteur de 32,5 cm constituait probablement un autel à l’empire d’Akhénaton et à sa descendance1. Après un déplacement de la capitale de Thèbes vers une nouvelle cité nommée Akhet-Aton, signifiant «l’endroit où Aton s’élève», la construction du royaume naissant imposa l’élaboration de stèles creusées sur les rochers des falaises2. Le jaillissement d’Aton comme divinité majeure ajouta d’autant plus un motif primordial à la construction de ces fresques

N5 T21 N35 > Nom de couronnement (1ère titulature) : Amen-hotep Netjer heqa Iounou « Amon est satisfait, le dieu régent d’Héliopolis » < M17 Y5 N35 R4 R8 S38 S40 > Nom de couronnement (2de titulature) : Akhenaton « Celui qui est utile à Aton » < M17 X1 N35 N5 G25 Aa1 N35 > Parents : Il est le fils du pharaon Aménophis III et de la Grande Epouse Royale Tiyi. Il aurait assuré une corégence avec son père pendant 3 années mais nous n’en sommes pas certains. En effet, à l’époque

révolutionnaire par rapport à la religion traditionnelle égyptienne, et bien des conventions ont dues être changées. En effet, le pouvoir grandissant du clergé d’Amon a poussé Aménophis IV à inculquer un nouveau culte en Égypte, celui du disque solaire Aton. Le clergé d’Amon, devenu riche grâce aux généreuse offrandes des pharaons à leur Dieu, était devenu une menace pour le pharaon, qui craignait de se voir détrôné par ceux-ci. C’est donc en l’an 5 de son règne qu’aménophis IV fit changer son nom en

Akhénaton Imposant le culte exclusif du dieu solaire Aton, Akhénaton initia une réforme religieuse majeure… Quels étaient ses objectifs? Au regard de l’époque contemporaine, le pharaon Amenhotep IV, qui changea son nom en Akhénaton, passe pour le fondateur du premier monothéisme de l’histoire de l’humanité. C’est en effet à ce titre qu’il est célébré et médiatisé depuis le début du XXe siècle par de nombreux intellectuels, tels Sigmund Freud, Philip Glass, Agatha Christie, Thomas Mann, Naguib Mahfouz

el i clentf ni aton i our sseur "Par age d’ gences ent e act s t exi r eur 11 ! 2 PR I C I N PES A N N EXES R hône- pes Al Faie si pl etcohér r m e ent A dapt l docum ent i au er a aton « j e nécessai e » pour l ust r a per or ance f m Anal yserl rsques es i A ntci i per l r sques f t … es i or s, ‘ oubler l r sques f bl i ’ es i ai es 12 ! 2 PR I C I N PES A N N EXES R hône- pes Al Faie si pl etcohér r m e ent A dapt l docum ent i au « j e er a aton ust nécessai e

prátum &gt; pré L’évolution des consonnes  : P &gt; B &gt; V ; T &gt; D &gt; J &gt;Ø = passage de consonne sonorise à fricative B V D P T J F V ØLes voyelles atones  : Les voyelles atones sont des voyelles faibles c’est à dire qu’elles sont prononcées avec moins d’intensité. Par conséquent, se sont des voyelles en danger. Les pénultième de proparoxyton sont beaucoup plus faibles car on a tendance à rajouter

pronoms Les formes de l’Ancien Français ont 3 traits particuliers: la déclinaison à 3 cas que possèdent plusieurs pronoms; les vestiges du neutre (ço); la distinction fonctionnelle entre les formes accentuées (toniques) et les formes nonaccentuées (atones) (= un dédoublement des formes). 3.1. Pronoms personnels formes Pesrsonne / Cas  MASCULIN FéMININ NEUTRE atone tonique atone tonique   P1, CS je / jou P1, CR me Moi (mei) me moi P2, CS tu P2, CR te Toi (tei) te toi P3, CS il el, ele il

Toutânkhamon 3. La fin de la XVIII 3 dynastie : 4. Le début de la XIX : Ramsès Ier et Séthi Ier (XIX et XX ramasside) Akhénaton 17 ans de régne marqué par révolution religion avec dieu unique Aton, même si les autres divinités tjrs presente. L’art avec forme féminisée et tete etirée. Hymne a Aton et ville d’Amarna (création) 1. Les tombes royales de l’époque amarnienne. (1. Amarna 2. Thèbes) Momie amenées d’Amarna à Thèbes (vallée des rois). On va effacer les cartouches de la période amarnienne

culte du seul Globe solaire Aton. Afin de bien manifester la mutation radicale à laquelle il s'employait, il avait changé son nom d'Amenhotep, « Amon est satisfait », en Akhénaton qu'on peut traduire par : « Celui qui manifeste utilement Aton ». Le rejet des anciennes traditions se trouva consommé lorsqu'en l'an 5 de son règne, le pharaon quitta Thèbes pour s'établir à quelque trois cents kilomètres plus au nord, dans un site vierge, strictement délimité et réservé à Aton, Akhetaton, « l'horizon d'Aton »