Bantous

syncrétisme puisque le cadomblé peut également intégrer des divinités amérindiennes, outre la présence des grandes figures du christianisme. A l’origine, ces populations d’esclaves étaient issues de groupes ethniques divers, principalement Yorouba et Bantou, et leurs croyances se sont fondues dans le candomblé, qui conserve la mémoire de ces provenances distinctes, Nigéria, Bénin, Congo, puisqu’il se distribue en différentes nations. Par ses aspects spectaculaires, dans les rituels, les fêtes ou les

Au total, plus de 30 millions de personnes le parlent dans le monde, en comptant les locuteurs de l'afrikaans, langue procédant du fonds néerlandais méridional du xviie siècle ayant, du fait des conditions d'isolement et des influences locales (bantoues, malaises…), subi ses propres évolutions (dialectales, orthographiques et grammaticales) ; cette langue demeure fortement usitée en Afrique du Sud, où elle est langue officielle, ainsi qu'en Namibie, où elle est langue reconnue.

source des idées développées par Placide Tempels dans La Philosophie bantoue [3]. Même si la référence n’est pas faite à son nom, il y a lieu de constater une connivence dans les remarques de Senghor avec celles du Père Tempels. Ce dernier avait noté chez les Baluba du Congo une tendance à associer l’être à la force. Ailleurs, Senghor cite le Père Tempels pour expliquer cette connivence des Bantou avec le cosmos : « Pour le Bantou, nous répond Placide Tempels, « l’être est ce qui possède la force »

La zone couvrant le sud-ouest de l'actuel Cameroun et le sud-est du Nigeria ont été le berceau des peuples bantous au Ier millénaire avant notre ère. Les Tikars, les Bamouns et les Bamilékés migrèrent ensuite pour s'installer sur les hauts plateaux camerounais. Au nord, la civilisation des Saos, mal connue, s'était développée dans le bassin du lac Tchad. Cette région passa au xvie siècle sous le contrôle de l'empire de Kanem-Bornou. Le premier état connu des historiens dans la région est celui

les Coloured (ou métis) : on distingue d'une part les populations issues du métissage entre les Blancs et les Hottentots aux XVIe et XVIIe siècles et les Malais du Cap. Ils représentent 9 % de la population sud-africaine en 1950. les Noirs ou Bantous : ils représentent près de 67 % de la population sud-africaine au moment de la mise en place de l'apartheid mais sont les moins urbanisés des 4 groupes raciaux (80 % vivent alors en zone rurale). Ils se répartissent entre une dizaine d'ethnies dont

quatre groupes raciaux distincts ont été créés. Les blancs qui était d’environ 20% de la population, les Indiens qui était de 3% environ, les Couloured, plus connus sous le nom de métis occupaient 9% de la population et les noirs, appelés également Bantous représentaient près de 70%. Un de ces plus grands synonymes est le mot ségrégation. C’est l’action de séparer, d’isoler. Le terme n’est pratiquement utilisé que pour désigner la ségrégation raciale, telle que la pratiquent certains Blancs à l’égard

définitive. En 1657, quelques salariés sont autorisés sont autorisés à s'isntaller sur place, au Cap, tandis que l'afflux de clandestins s'intensifie pour combler le manque de main d'œuvre. Puis en 1779, aprés des relations conflictuelles avec les tribus Bantous et les fermiers d'origine franco-néerlandaise (Boers), débute la première des neufs guerres cafres (1779-1879). En 1806, les britanniques qui ont remplacés les néerlandais, deviennent la nouvelle grande puissance coloniale de l'Afrique du Sud. En

Le terme d’ethnophilosophie a été créé par le Camerounais Marcien Towa pour désigner un courant de pensée à dominante africaine, inspiré par l’ouvrage de Placide Tempels sur la Philosophie bantoue, et qui consiste à identifier la philosophie d’une société à sa vision du monde, à son système de valeurs ancré dans le fond du psychisme et lisible à travers mythes et rites, proverbes et coutumes. Selon cette conception, toute société dite traditionnelle aurait une philosophie implicite que le philosophe

Nelson Mandela à la présidence de l’Afrique du sud, bien des choses se sont passées L’Afrique du Sud est colonisée par les Néerlandais au XVIIe siècle et ensuite passée sous domination Britannique en 1910. Le pays même peuplé principalement de Noirs bantous, de Métis et d’Asiatiques se verra appliquer le principe d’Apartheid. En effet, appliquée dès 1948, cette politique, disant favoriser le développement du pays et la préservation des cultures de chaque ethnie, vise surtout à conserver la suprématie

I-/ LES FANGS Les Fangs, dont certains pensent que le réel ethnonyme est EKANG, forment un groupe ethnique bantou que l’on trouve aujourd’hui en Afrique centrale. Les langues fangs se déclinent en plusieurs dialectes et créoles. Ainsi le fang est une langue bantoue parlée au Cameroun, au Congo-Brazzaville, au Gabon, et en Guinée équatoriale. Ses dialectes et créoles sont parlés par les Fangs. a- Historique Beaucoup de versions sur l'origine du groupe fang ont été élaborées ces