Bernard de Clairvaux

champs ou celui de copiste est privilégié. 4°) Bernard de Clairvaux condamne un abus, en effet il trouve que les églises sont bien trop grandes et décorées avec somptuosité utilisant beaucoup d'argent. Car cela détourne le regard des fidèles, de plus l'ornement onéreux utilisé pour décorer les églises ne correspond pas à la vie des hommes d'église qui doit être une vie de pauvre, de moines, de spirituels. 5°) Les thèses de Bernard de Clairvaux se retrouvent dans le décor de l'abbaye car dans

Chronologie : - Elle fut construite à la fin du XIème siècle, en 1903, sur des terres données par Aymeric II, vicomte de Narbonne par des moines bénédictins. En 1145, Fontfroide s'affilie à l'ordre de Citeaux lors de la venue de Saint Bernard de Clairvaux en Languedoc, une expansion considérable et rapide eu lieu à l’abbaye. En 1242, Fontfroide fonde l'Abbaye de Valbonne près d'Argelès-sur-Mer. Au milieu du XVe siècle, l'abbé Pierre Ferrer est expulsé par le chapitre général et reprend possession

l'emplacement sacré du Temple de Salomon. Les "Pauvres Chevaliers du Christ" devinrent alors progressivement les "Templiers". Sous la pression de Bernard de Clairvaux, le Pape convoque un Concile à Troyes en 1129. Lors de cette réunion, l'Ordre du Temple sera officiellement créé et accepter par l’église catholique, doté d'une règle ressemblant à la règle de Bernard de clairveaux consacrant le concept de Moine-Soldat et surtout, libérer de toute emprise des souverains temporels: les Templiers échappent à

de les traites comme eux même pendant leur vie et à la mort, à l'exception du statut monastique. Il y a aussi des ouvriers salariés , ce sont des hommes qui aides a observer pleinement de jour et de nuit les prescriptions de la Règle. 5- Bernard de Clairvaux envisage l'architecture du monastère cistercien comme riche et plein d'or et plein de sculpture que l'on ne fait que regardez à la place de méditer la loi divine.

1)Bernard de clairvaux s'oppose a la persécution des juifs car il dit que dans le Psaume : " Dieu, dit l'église, m'a indiqué a propos de mes ennemis de ne pas les tuer, de peur que mes peuples n'oublient" donc Bernard veut dire par la que les juifs sont leurs ennemis et qu'il ne faut pas les tuer de peur que leurs peuples n'oublient. 2) Non il a une vision négatifs des juifs car ils les considèrent comme leurs ennemis, les allusions au crime commis par les juifs et l’accusation de crime rituel

Cistercienne A/ Les origines de l'Ordre Cistercien Avec ces moyens la plupart des abbayes embellissent excessivement. Cela provoque l'insatisfaction de Bernard de Clairvaux qui trouvent que la façon de se comporter de ces monastères est inacceptable mais surtout qu'il trahissent leur vœux. Alors Saint Bernard crée un nouvel Ordre appelé Cistercien. Cet Ordre rencontre rapidement le succès. B/ La diffusion et les principes de l'Ordre Cistercien Grâce a son organisation

documents pages 108-109 1) Bernard de Clairvaux, cistercien et prédicateur de la deuxième croisade en 1146, pense, comme les théologiens de son époque, qu’il ne faut pas tuer ses ennemis et, pour cela, il s’appuie sur un Psaume. À ce titre, il s’oppose aux massacres de juifs perpétrés par les croisés en Rhénanie. Il dit que dans le Psaume : " Dieu, dit l'église, m'a indiqué a propos de mes ennemis de ne pas les tuer, de peur que mes peuples n'oublient" donc Bernard veut dire par la que les juifs

témoignent d'une grande compréhension envers les écarts de conduite de leurs fidèles. Ils vivent chastement et s'interdisent toute nourriture carnée, prenant au pied de la lettre le commandement biblique : «Tu ne tueras point». Contre eux, Saint Bernard de Clairvaux, conseiller des rois et prédicateur de la deuxième croisade en Terre sainte, tente sans succès de réveiller les consciences catholiques. Lui-même se plaint de trouver des églises désertées par les fidèles. En 1206, suite à une rencontre inopinée

né au XIe siècle, il est noble car utilise la pierre taillée. Il est presque exclusivement religieux (utiliser ici les recherches en amont réalisées par les élèves) Date de fondation : 1118 (contexte : réforme monastique) Fondateur : Saint Bernard de Clairvaux (1090-1153) noble né en Bourgogne, il entre au monastère de Cîteaux vers 20 ans, il est séduit par la recherche d’une vie monastique rude, loin des agitations du monde. Il diffuse rapidement l’ordre cistercien et devient l’un des hommes les

Couronnement implique que la Vierge, mère de Dieu, sans être elle-même divine, est placée par Dieu au-dessus de toutes les créatures, anges, démons et hommes. L'épisode du Couronnement de la Vierge est évoqué dans les écrits suivants : * Saint Bernard de Clairvaux * la Doctrine de l'Assomption (Ap 2, 10). Les premières représentations datent du XIIe siècle. 4. Analyse du tableau a. Relation avec la religion chrétienne Le Couronnement de la Vierge est un des thèmes de l'iconographie