Boileau Art Poetique Chant 1 Malherbe

dette envers les anciens à de nbreuses reprises ds les fables : Esope (VIII, 13 ; IX, 1 ; XI, 7) Horace, Virgile, Homère Boccace Socrate (XI, 7), Platon (IX, 19), Aristote (IX, 9 ; XII, 13), Epicure (VIII, 16) Démocrite, Hippocrate et Pythagore. Ces figures confèrent plus de poids à ses propos et rappellent les origines culturelles, les fondements d’une tradition dt La F. est « le dépositaire infidèle » (IX, 1), le continuateur. III – « Mon imitation n’est point un esclavage »

maître du château, des Démons, il les vaincra et libérera les jeunes filles. Les paroles de la Chanson des Canuts, composée par Bruant en 1894 pour les tisserands de Lyon, rappellent beaucoup la plainte des prisonnières de Chrétien de Troyes : « Pour chanter Veni Creator/Il faut une chasuble d’or/Nous en tissons pour vous, Grands de l’Église/Et nous, pauvres Canuts n’avons pas de chemises !… » 14 © Groupe Eyrolles « Qui aime est très obéissant. » Chrétien de Troyes, Lancelot ou le Chevalier

représentatifs qu’elle pose, les travaux en didactique s’attachent à décrire et analyser les effets d’interventions d’enseignement ou de dispositifs de travail sur les apprentissages langagiers des élèves. Les questions de l’expertise enseignante (voir document 1), de l’évaluation des progrès des élèves et de la programmation des enseignements apparaissent donc centrales. De plus, la didactique comporte une dimension épistémologique importante, interrogeant les écarts entre théories de référence et contenus à

pédagogiques La pièce jugée par un contemporain ……………………………….. Vocabulaire amoureux du XVIIème siècle ………………………… Quelques généralités ……………………………………………….. Les personnages ……………………………………………………. 19 20 21 23 Pistes de lecture - Acte I - Scène 1 ………………………………………………... - Acte II - Scène 6 ………………………………………………. - Acte II - Scène 7 ………………………………………………. 28 32 37 Pour aller plus loin …………………………………………………. 42 2 "Molière, ce grand peintre de l'homme tel qu'il est." Stendhal Parce qu'il

Bibliographie : 1-Aquien, (Michèle), La Versification appliquée aux textes, Armand Colin, 2005. 2-Buffard- Moret, (Brigitte), Précis de versification, avec exercices corrigés, Coll. Lettres Sup., Armand Colin, Siège, 2004. 3-Grammont, (Maurice), Petit traité de versification, Armand Colin, Coll. U, Paris, 2000. 4-Serveau,(Didier), La poésie au XIXème siècle et au XXème siècle, Hatier, Paris, 2000. 5-La poésie française au XIXème siècle : Anthologie, Collection Classique et Cie, Hatier Poche

dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur tardif. Au 19ème, les analystes s’opposent aux unitaires. Les analystes cherchent à isoler un poème primitif qui serait dû à Omettre et tentent

La rhétorique est l'art ou la technique de persuader, généralement au moyen du langage. Ce mot provient du latin rhetorica, emprunté au grec ancien ῥητορικὴ τέχνη (rhêtorikê tekhnê), qui se traduit par « technique, art oratoire », et désigne au sens propre « l'art de bien parler », d'après le nom rhêtôr, « orateur ». Elle est née au ve siècle av. J.-C. en Sicile, selon la légende, puis fut introduite à Athènes par le sophiste Gorgias, où elle se développa dans les activités judiciaires et politiques

Gargantua (1534) Avant de raconter les aventures du géant Gargantua, fils de Grandgousier roi des Dipsodes, RABELAIS (1483-1553) met en garde son lecteur : qu’il ne se laisse pas prendre au piège d’un texte apparemment destiné à son seul divertissement. 1 Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux, — car c’est à vous, non aux autres, que je dédie mes écrits —, Alcibiade, dans un dialogue de Platon intitulé Le Banquet, faisant l’éloge de son précepteur Socrate1, sans conteste le prince des philosophes

fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, est antérieure à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948). Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans

fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, est antérieure à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948). Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans