Bologne

|SCHEDA DI LETTURA | TITOLO : Margherita Dolcevita AUTORE : Stefano Benni BREVE BIOGRAFIA DEL AUTORE : Stefano Benni è nato a Bologna nel 1947. E’ un giornalista, uno scrittore e un poeta italiano. I suoi romanzi contengono tramite la costruzione di mondi e situazioni immaginarie, una forta satira della società italiana degli ultimi decenni. Il suo stile di scrittura fa

riche de la défunte république, et, pour séduire le bas peuple, il ornait la ville d’églises magnifiques et de beaux tableaux. Tels furent les Polentini de Ravenne, les Manfredi de Faenza, les Riario d’Imola, les Cane de Vérone, les Bentivoglio de Bologne, les Visconti de Milan, et enfin, les moins belliqueux et les plus hypocrites de tous, les Médicis de Florence. Parmi les historiens de ces petits États, aucun n’a osé raconter les empoisonnements et assassinats sans nombre ordonnés par la peur qui

Emilia Romagna Gli aspetti storico-geografici Il nome Emilia Romagna (ER) viene dalla strada romana (via Emilia ) fatta costruire dal console EMILIO LEPIDO. Il nome Romagna invece viene dal impero bizantino quando la parte Este della regione era chiamata ROMANIA. Alla fine del impero romano, Ravena è diventata capitale del regno di TEODORICO (460 av. JC) poi del impero Bizantino di GIUSTINIANO. Nel medio evo e nel rinascimento, si sviluppano molti città indipendenti ( delle signorie : seigneurie)

I La lotta politicaa) Mazzini : la corrente democraticaDopo gli suoi studi, Mazzini comincia ad avere la sua opinione su l’Italia. Quest’opinione era contro il potere in posto. In effeti Mazzini vuole un’Italia unitaria, secondo lui, l’Italia è una ragione, un paese forte in Italia diceva : “la patria di un italiano non è Roma, né Firenze o Milano, ma l'Italia tutta intera.” In 1831, Mazzini fonda il movimento politico “Giovine Italia”, ispirato dal socialismo. La sua base politica è la volontà di

Le concordat de Bologne est en réalité signé à Rome le 18 août 1516, lors du Ve concile du Latran, entre le Pape Léon X et le chancelier Antoine Duprat qui représentait le roi de France François Ier. Largement conçu par l'humaniste Jean de Pins, il est le fruit des discussions engagées à Bologne en décembre 1515 entre François Ier, auréolé du prestige de sa victoire de Marignan, et Léon X. Il régit les relations entre l'Église catholique romaine et le roi de France jusqu'en 1790. Il donne au roi

médiateur de la toute-puissance divine. Aspect dynastique de la monarchie française : sacralisation du sang royal. 1515 : Mort de Louis XII, arrivée au pouvoir de François Ier : nouveau style monarchique en place. 18 août 1516 : Concordat de Bologne : le roi choisit lui-même les évêques et les abbés : mainmise sur l’Eglise et sur le clergé. * Omniprésence de la religion dans la vie quotidienne (mariages, baptêmes…), calendrier chrétien… 1525-1527 : Crise de Pavie : François Ier capturé par

entreprises/laboratoires sont le décalque de ce modèle. Mais il faut relier aussi la reforme à une autre perspective plus spécifiquement européenne, celle qu'on appelle le « processus de Bologne » A l'issue de la réunion des ministres d'une vingtaine de pays, tenue les 18 et 19 juin 1999 à Bologne, les signataires s'engageaient à : - Apporter une dimension intellectuelle, sociale et technologique à la construction européenne. - Former les citoyens du XXIe siècle autour de valeurs

référence, visant à améliorer la lisibilité des diplômes, à faciliter la mobilité des étudiants ainsi que leur employabilité », ont été rejoints en une année par vingt-cinq pays qui sont entrés avec eux dans le « processus de Bologne ». Moins d’une année après la déclaration de Bologne, dès mars 2000, l’Union européenne intervient dans le processus et lui donne une plus grande ambition, en se fixant à Lisbonne l’objectif de devenir, en 2010, la société de la connaissance la plus compétitive au monde

l'Église. Celle-ci avait une autonomie par rapport au pape, elle était gallicane, elle reconnaissait son autorité, mais le roi la contrôlait. L’Église était l'instrument du pouvoir et devait se soumettre au service du roi. En 1516, le Concordat de Bologne est singé entre François I et le pape Léon X, celui-ci autorise le roi d'être le mettre du Haut-Clergé. Désormais, il peut nommer des grandes familles nobiliaires pour être évêques, abbés, archevêque. Le pape et les consistoriaux devaient juste confirmer

baroque. Pourtant, malgré la piété inhérente au jansénisme, M. de Sainte Colombe semble indifférent à la pratique religieuse quotidienne, et rejette catégoriquement une royauté faisant de la religion catholique la religion d'Etat depuis le concordat de Bologne du 18 août 1516, de même que la société. En réalité, il est un être de passion, tiraillé par les désirs de l'âme et de la chair, s'effaçant de ce monde via sa viole par un travail acharné et rigoureux. I] M. de Sainte Colombe, le violiste austère