Cadmos

aux Grecs ce savoir afin qu'ils puissent transcrire leur propre langue. La légende d'Europe évoque le voyage de Cadmos en Grèce et l'offrande culturelle qu'il proposa aux habitants en échange de renseignements concernant l'enlèvement de sa soeur. Cette légende rejoint la réalité historique avec le récit de l'historien grec Hérodote qui nota : «Ces Phéniciens arrivés [en Grèce] avec Cadmos [...] introduisirent l'alphabet que les Grecs, à ce que je crois, ne possédaient pas auparavant». Quelques siècles

Ulysse est un héros épique par excellence, cause de la discorde des dieux, il est soumis à son destin et se bat pour rejoindre sa contrée, mais parfois certains dieux peuvent l'aider dans ses pires combats: « Alors Ino le vit : c'était la fille de Cadmos, simple femme aux beaux pieds naguère, aujourd'hui Leucothée, dans les flots de la mer jouissant des honneurs divins » (v.333-335). La déesse blanche eut pitié d'Ulysse et lui sauva la vie : « Prends ce voile divin et étends-le sur ta poitrine:tu

la rejoint et préfère se donner la mort que de vivre sans elle. Créon apprend par la suite que sa femme, Eurydice, s'est donné la mort en apprenant la mort de son fils. Créon est désormais seul. L'ARBRE GENEALOGIQUE DES LABDACICES CADMOS + HARMONIE LABDACOS AGAVE+ECHION SEMELE+ZEUS DYONISOS PENTHEE MENECEE LAIOS + JOCASTE CREON + EURYDICE OEDIPE + JOCASTE HEMON ETEOCLE POLYNICE ANTIGONE ISMENE PORTRAITS D'ANTIGONE

• le Bélier est celui de la Toison d'or ; • le Taureau représente ceux que Jason soumet au joug en Colchide ; • les Gémeaux sont les Dioscures, qui viennent en aide à Jason, et le Cygne leur mère Léda ; • le Dragon est celui de Cadmos – le Corbeau perche sur son cadavre ; • le Navire Argo a droit à sa propre constellation, aujourd'hui divisée en la Carène, la Poupe et les Voiles ; • la Coupe est celle de Médée ; • le Centaure est Chiron, auquel est associé l'Autel ;

imaginaires et qui met en scène des personnages surnaturels. 2) Voir page 2 et 3 du dossier. 3) Antigone est la fille incestueuse de Jocaste et Œdipe. Elle descend de deux familles rivales régnant sur Thèbes depuis sa création : Les Spartoï et les Cadmos. Depuis leurs origines, ces deux familles pratiquent et subissent enlèvements, guerres fratricides, usurpations de trônes, meurtres, etc… Les Labdacides furent maudit par Héra lorsque Laïos enleva le fils Pélops dont il était amoureux. Œdipe n’est

pièce présentée en 2008 au Festival d’Avignon. En 2008, il répond à une commande de Dominique Pitoiset sur la Thébaïde et livre Le soleil ni la mort ne peuvent se regarder en face, joué au TNBA et au Théâtre de la Ville de Paris avec Nadia Fabizio (Cadmos), Nicolas Rossier (Œdipe) et Philippe Gouin (Laïos). En 2009, son dernier volet, Ciels, est présenté avec le reste de la quadrilogie au festival d’Avignon, dont il est l’artiste associé au Festival d’Avignon et reçoit le Grand prix du théâtre de

national des écrivains, comités d'épuration devant lesquels il comparaît pour collaboration. En 1960, l'artiste tourne Le Testament d'Orphée avec le soutien financier de François Truffaut Le mythe d'Œdipe La ville de Thèbes, qui avait été fondée par Cadmos, époux d'Harmonie, avait pour roi Laïos, leur descendant. Il avait épousé Jocaste, mais le couple demeurait stérile. Il consulta secrètement l'oracle d'Apollon à Delphes qui lui déclara que tout enfant né de Jocaste serait l'instrument de sa mort

réclama immédiatement la Toison d'Or au roi Aétès. Ce dernier lui dit que pour l'avoir, il devait accomplir une grande épreuve : Labourer une terre aride en ayant attelé des bœufs aux sabots de bronze et crachant du feu, y semer les dents du dragon de Cadmos, desquelles germent des guerriers, les Spartes (« les semés ») qui l'attaquent. Quelques heures après, Jason demanda aux dieux d'influencer Médée ( la fille du roi Aétès qui est magicienne ) pour qu'elle tombe amoureuse de lui. Ceci-fait, Médée

s’emparer de la fameuse Toison. Pour se la procurer, le héros doit passer des tâches qui paraissent impossibles à accomplir : Labourer une terre aride en ayant attelé un taureau aux sabots d'airain et crachant du feu, y semer les dents du dragon de Cadmos, desquelles germent des guerriers, les Spartes (les « semés »), qui l'attaquent. Il y arrive bien évidemment avec l’aide de Médée, qui lui donne un baume protecteur de brulures et du fer des taureaux et du dragon, ainsi qu’une pierre qui fit les

av. J-C Tragique antique Homère Le mythe d’Œdipe était une tradition orale auteurs tragiques avec des versions différents Cycle Thébain : Cadmos ↓ Labdacos ↓ roi de Thèbes Laïos + Jocaste ↓ Œdipe