Calvinisme

exacerbé par la religion, la souffrance et la guerre contre l'impérialisme britannique et dont la politique d'apartheid ne sera que l'une des manifestations les plus notoires. L'apartheid ne peut cependant être considéré comme une forme flétrie du calvinisme primitif, ni un bastion arriéré du colonialisme ni encore moins une variante tropicale du fascisme ou du nazisme européen[6]. Son idéologie prend bien racine à la fois dans la théologie et dans les doctrines de justification de la colonisation.

De nouvelles aspirations: II. l'Heure des réformes: a). Deux grands réformateurs b). Comment la réforme s'est elle propagée? c). Dans quel secteur s'est elle étendue? III. Les dogmes religieux: a). Le luthéranisme: b). Le calvinisme: c).Les conséquences sur la société européenne: INTRODUCTION: Avec le seizième Siècle s’ouvre un chapitre de l’histoire de l’Europe dans un processus de transformation des mentalités. Nous passons du Moyen Âge à la Renaissance

partir de 1534 et surtout après 1540 et la diffusion du protestantisme sous la forme presque exclusive du calvinisme, les mesures répressives se multiplient et sont encore renforcées par l’avènement d’Henri II en 1547. Vers 1550, en dépit de cette répression, presque toutes les provinces sont touchées, notamment la Normandie, le Poitou, le Languedoc, et de grands seigneurs passent au calvinisme. Le 2 juin 1559, par l’édit d’Ecouen, le roi décide d’en finir avec l’hérésie en envoyant dans toutes les

explique que cette exigence était tempéré par la possibilité de repentir . Au contraire pour le calvinisme , l'existence de l'homme doit être marqué par une cohérence dans son action , une méthode dans la conduite de vie à adopté. Seul cette façon de vivre pouvait témoigner de l'élection d'un homme pour la félicité éternelle . Cette antagonisme avec le catholicisme engendre le dogme fondamental du calvinisme est celui de la prédestination. Celui-ci marque son opposition radicale d’avec le catholicisme

le suivant : « le calvinisme en particulier, partout ou il est apparu, présente toujours cette combinaison. Il ne fut nullement lié, à l’époque de l’expansion de la Réforme, à une classe déterminée, ce qui rend d’autant plus caractéristique le fait qu’en France, dans les églises huguenotes, les moines et les industriels (marchands et artisans) furent dès le début très nombreux et le sont restés, en dépit des persécutions. 9) C’est le calvinisme car : «  c’est le calvinisme qui paraît avoir exercé

Calvin 1536 -> Institution de la religion chrétienne En Suisse depuis 1532. Calvin est très exigeant et va demander d’excommunier tous les pécheurs. Il va retourner à Strasbourg et permettre au calvinisme de rayonner. Calvin va envoyer en France des missionnaires pour installer des églises réformées. Le calvinisme va plus se répandre que le luthéranisme. 1560 -> 10% de personnes réformées en France Val de Loire -> bcp de Protestants 4. La Réforme en Angleterre Elle ne vient pas des religieux, ni des savants

contact avec ce derniers grâce aux intermédiaires traditionnels: les curés,la vierge, les saints. L'Eglise calviniste(base du puritanisme en Angleterre), c'est le français Jean Calvin qui est le fondateur d'une deuxième Eglise protestante: le calvinisme. Jean calvin adhère d'abord aux luthérianisme. En 1534, il quitte la France pour échapper aux poursuites lancé contre les protestants par François 1er. Il se réfugie en suisse et en 1536, il publie un ouvrage dans lequel il expose une nouvelle

contemporain du roi Philippe II d’Espagne et des luttes politiques (volonté de Philippe II d’imposer son autorité sur ces riches provinces) et religieuses (volonté de Philippe II d’imposer le catholicisme et de lutter contre les « hérésies protestantes », calvinisme en particulier) qui ont marqué durement les Pays-Bas dans la seconde moitié du XVIe siècle. Bruegel peint sa Tour de Babel quatre ans avant l’arrivée aux Pays-Bas du terrible duc d’Albe, « le Noir », bras armé de Philippe II contre les « hérétiques

avec Rome : la naissance du protestantisme c) Tentatives de réformes et expansion interne  II – Le développement des réformes en Europe : a) Organisation des réformateurs : Expansion en Europe et troubles sociaux b) La pensée de Calvin : le Calvinisme c) Développement de l'anglicanisme : de Henri VIII à Elisabeth 1re III – Des conséquences immédiates : a) La contre-réforme : une défense irrévocable b) Le concile de Trente : une rupture entre le Catholicisme et le Protestantisme c) Les

mieux cerner leurs spécificités. Pour lui, le choix des occupations est conditionné par le milieu religieux. De ces quatre dérives du protestantisme ascétique, deux semblent appropriées au développement de « l’esprit capitaliste ». En effet, le calvinisme intègre dans sa religion le dogme de la prédestination: il y a ainsi des élus prédestinés au salut et des réprouvés prédestinés à la damnation qui sont choisis par Dieu. Que l’homme soit bon ou mauvais, il n’y a donc aucune échappatoire: ni les