Carpe Diem

malgré la prière "laissa tomber" - périphrase "la voix qui m'est chère" - verbes déclaratifs "je demande", "je dis" -> insistance - termes du plaisir "savourer", "délices" qui correspondent à une douceur et aussi le superlatif "les plus beaux" -> carpe diem, thème épicurien qui invite à profiter de l'instant présent - Julie parle en leur deux noms "pourrons-nous" -> propos généralisés, succession d'impératifs -> demande aussi au lecteur de profiter de l'instant Conclusion : Poème lyrique avec

le ton est plus mélancolique que dans la 1ère strophe. A la fin du poème l'auteur donne un conseil à Cassandre : il lui conseil de ne pas attendre pour répondre à l'amour. Avec cette poésie Ronsard reprend la philosophie d'Horace et son fameux «Carpe Diem» (=profite du jour présent)

même endroit. Anagramme : secoue les lettres pour donner un autre mot. Ex : Marie aimer. Pléiade: groupe de poète du 16ème siècle qui comme la constellation, veulent briller grace à leurs poèmes Stoïque: qui s’impose des règles et est courageux Carpe Diem: de Horace, veut dire: prends soin du jour même et profite du moment présents. 

enrichissement de la sensibilité, occasion de s’émouvoir 2. Source de consolation, de bonheur : amie auprès de qui l’homme trouve ce que l’existence ne lui donne pas. La nature incite à profiter de la vie avant qu’il ne soit trop tard (thème du carpe diem).

A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe

Ajouts (a) et (b) Conclusion : Démarche stoïcienne puisque c'est le premier livre des Essais. La préméditation de la mort et la préméditation de la liberté → liberté Livre 2 et 3 pensée → scepticisme (le doute) puis vers l'épicurisme («carpe diem») Ouverture : C'est un auteur très moderne car il s'implique et implique le lecteur.

étrangères ( système parlementaire en Angleterre ), grandes découvertes, relativisation du modèle occidental = nouveaux motifs ( sage chinois, mondes utopiques … ) rigueur + expérimentation + doutes = nouvelle vision du monde Le libertinage ( Carpe Diem ) liberté de l'esprit qui rejette les idées reçues ( domaine politique ) « Libertus » = esclave affranchi en latin Libertins sont les précurseurs des philosophes rationalistes Traces de philosophie épicurienne antique ( de Epicure, philosophe

d’unités centrales et de matériel informatique. | | | | |2003 |Carpe Diem, Lyon | | |Stage de huit semaines chez un prestataire de services spécialisé dans le réseau d’entreprise. | AUTRES

passé heureux du poète. La femme n’est pas morte encore, mais elle est gravement malade. Le poète conduit des méditations sur l’amour et le temps qui passe. Le temps qui coule et s’emporte le bonheur pousse le poète à communiquer le message du «carpe diem » : il faut jouir de l’instant présent et des moments heureux. A différence de l’homme qui est mortel, la nature peut se renouveler (son puissance est exprimé à travers le verbe « rajeunir »), donc le poète lui confie un devoir à accomplir, c’est-à-dire

séduire la jeune femme / faire en sorte qu'elle accepte ses avances pour à deux / profiter aux plaisirs de l'amour charnel (= platonique, spirituel) encourager le lecteur à profiter de sa jeunesse reprise d'une attitude antique hédoniste. ''carpe diem'' = cueille le jour (citation du poète latin HORACE Vème avant J.C) Images : ''sa robe'' = personnification / ''les plis de robes'' = métaphore filée / ''teint'' = personnification (la couleur) / comparaison au vers 6 / ''ses beautés'' = périphrase