Castration

mère (désir inconscient de remplacer le père) et par une jalousie envers le père qui sépare l’enfant de sa mère. Ces sentiments d'hostilité envers le père alimentent les fantasmes de castration du jeune garçon et le soustraient temporairement à sa culpabilité.Pour la fille, la petite fille se sent déjà castrée, castration qu'elle attribue à la mère. Le sevrage, l’éducation, la naissance d’un frère ou une sœur détournent la fillette de sa mère et cet amour (investissement libidinal) est reporté sur le

laissait aux homosexuels le choix entre la castration volontaire ou la mise en camp de concentration. Le paragraphe 175 du Code pénal condamnait depuis longtemps l’homosexualité, mais après l’arrivée d’Hitler au pouvoir, les conditions de vie des homosexuels se détériorèrent fortement. D’autres pratiques, non légales, ont été utilisées pour éliminer les personnes indésirables : camps de concentration pour le alcooliques, criminels, délinquants,… castration des criminels sexuels et homosexuels, stérilisation

Meurt d'un cancer de la mâchoire La grammaire de l'inconscient  Complexe d'Oedipe et castration : Freud découvre que la scène primitive est une représentation dramatique du complexe d'œdipe Ce qu'il en saisit, c'est l'universalité: tout être humain se doit de le maîtriser. Il s'aperçoit que cette épreuve se rattache à la sexualité enfantine et qu'elle se dénoue fantasmatiquement par la menace de la castration.   Le rêve et la psychothérapie de la vie quotidienne : le rêve devient l'autre pôle

Le pléonasme : surabondance de termes donnant plus de force à l'expression. Ex : Je l'ai vu de mes yeux. La paronomase = rapprochement phonique entre deux mots de sens différent. Ex : Claustration, castration (Hugo) Les figures d'opposition L'antithèse : présenter, mais en l'écartant ou en la niant, une idée inverse, en vue de mettre en relief l'idée principale. Ex : D'autres préfèrent le monologue intérieur, moi non, j'aime

voire de millions d’individus atteints de maladies héréditaires ou prétendues héréditaires. La mise au point du Zyklon-B, le gaz empoisonné, a permis le gazage des prisonniers des camps de la mort, les rayons X ont, quant à eux, été utilisés pour la castration des hommes considérés comme dangereux s’ils se reproduisaient proviennent d’une liste énorme d’exemples prouvant que si la science n’est pas contrôlée, toute les dérives sont, malheureusement, possibles. Néanmoins, je concède que cette éthique

un jugement. Or le jugement en cause n’est pas tant moral que « psychanalytique » : en quoi un jugement psychanalytique peut-il bien consister ? En un point de vue de psychanalyste sur le fonctionnement psychique de l’autre dans son rapport à la castration : fonctionnement psychique repéré comme étant caractérisé par une prévalence du déni de celle-ci ; jusque-là nous sommes dans le diagnostic et ce point de vue reste pertinent dans tout cadre thérapeutique, y compris dans celui de la cure. Il se

font pas la liaison avec un hamburger qu'ils mangeront le lendemain. Nous mettons en oeuvre toute une succession de procédés, en dehors de toute morale, pour arriver à un produit qui nous provoquera du plaisir : les homards ébouillantés vivants, la castration des volailles... Fermer les yeux devant ces cycles est une perte de sens, une évacuation de la dramaturgie de la nourriture et du supplément d'émotion lié à ces tragédies. Propos recueillis par Thierry de Beaumont.

celui qui se sacrifie. En se sacrifiant et en faisant des sacrifices, le sujet s’approche de la réalisation de son Moi idéal. En fait, le renoncement, bien loin d’être une mutilation du désir, est bien plutôt l’expression d’un désir pour soi. La ‘castration’ de soi-même (c’est-à-dire la volonté d’étrangler son désir sexuel, son désir de puissance, son orgueil…) est l’expression d’une forme de libido et d’une pulsion du désir qui, bien loin d’être un désir de mort, est en fait un désir, passionné et

l’organisation psychique inconsciente, consistait à faire procéder la névrose de la « protestation virile », principale expression de l’infériorité constitutionnelle de l’être humain ; et plutôt que d’assimiler avec Freud cette revendication au « complexe de castration » et de la fonder sur une tendance libidinale narcissique, Adler l’inscrivit au registre de la valorisation sociale au sein d’un système rationnel qui relevait, selon Freud, de la valorisation secondaire. (« Contribution à l’histoire du mouvement

la vie (autour de la cinquantaine) Crise du grand âge (vers 80 ans) Fin du fantasme d’immortalitéBlessures narcissiques, d’amour-propre, impacts traumatiquesMise à l’épreuve du narcissisme qui doit résister à la souffrance dépressive (angoisse de castration et angoisse de mort)La crise du milieu de vie (autour de la cinquantaine) et celle du grand âge (vers 80 ans) s’annoncent, pour une part, par la fin du fantasme d’immortalité bien qu’au milieu de la vie le renoncement à l’immortalité ne soit encore