Castration

rivalité de son Père, qui de modèle devient rival. De cette rivalité surgit la menace fantasmée et angoissante de castration. Hostilité aussi envers la mère qui lui a demandé beaucoup (aux divers stades) contre peu en échange estime-t-il. Rivalité envers le père, jalousie de sa puissance, de ses droits. Il y mêle l'amour, l'attachement : cette affection plus la crainte de la castration fait qu'il vit un "Oedipe inversé" où, paradoxalement, il a des phases durant lesquelles il séduit le Père et rejette

que la femme, sa mère, n’a pas de pénis. Il ne veut pas croire à sa perception qui est totalement insoutenable. Pourquoi ? Parce que cela renvoie à la menace d’être châtré lui aussi, le risque de la disparition de son propre pénis. L’angoisse de castration le panique. Il ne veut pas croire à sa perception, il y a déni, Verleugnung. Attention, déni n’est pas refoulement. Dans le refoulement, le désir ne peut accéder à la conscience et reste dans l’inconscient en bloc. Dans le déni, il a deux aspects :

de radio, ce qui contribua à la faire connaitre du grand public. Biographie Notion de castration En psychanalyse, le terme "castration" n'exprime pas la mutilation réelle du corps mais l'interdication à un certain nombre de modes de satisafaction au jeune enfant. Elle permet la socialisation de l'enfant dans et par l' interdit de l'inceste au moment du complexe d'oedipe. Dolto disait que la castration était "...un processus qui s'accomplit chez un être humain lorsqu'un autre être humain lui

l´activité sexuelle. Document – Evolution de l´activité sexuelle de différentes lignées de Cobayes après castration et traitement par la testostérone : Chez trois lignées de Cobayes mâles (petits Rongeurs), on réalise successivement une castration suivie d´un même traitement par la testostérone. On injecte à la même fréquence des doses identiques de testostérone pour les trois lots. La castration, ablation des testicules, n´empêche pas l´éjaculation, qui est alors réduite au liquide séminal. On peut

garçon ». – le sujet : « rien, le blanc total…. Puis je ne dis rien parce que je ne voulais pas donner le nom de mon père. » L’enfant ne reconnaît pas l’existence d’un tiers dans le couple mère/enfant (cf. TD N° 1 de Levet). D’où angoisse de castration et demande d’aide. Topique lacanienne et topiques freudiennes Les topiques freudiennes. Dans la première topique, le moi freudien est conscient. Dans la seconde topique, en revanche le moi a une partie consciente et une partie inconsciente

explique qu’il y’a une simultanéité entre l’amour pour un des parents et la haine contre l’autre (considéré comme rival). : cela ne se produit que chez le petit garçon. A la vue de l’organe féminin le garçon se rend compte de la possibilité de la castration et il transforme alors son complexe d’Œdipe car cette découverte l’amène à la création du surmoi. (Intériorise l’interdit) C’est donc par intérêt génital narcissique (garder le pénis) qu’il y’a une restriction de a sexualité infantile chez le

l'activité sexuelle. Document : Évolution de l'activité sexuelle de différentes lignées de Cobayes après castration et traitement par la testostérone Chez trois lignées de Cobayes mâles (petits Rongeurs), on réalise successivement une castration suivie d'un même traitement par la testostérone. On injecte à la même fréquence des doses identiques de testostérone pour les 3 lots. La castration, ablation des testicules, n'empêche pas l'éjaculation, qui est alors réduite au liquide séminal. On peut

ainsi la fonction testiculaire et entraînent une réduction des taux de testostérone équivalents à ceux de la castration (suppression de 90% de la testostérone) Cancer du sein : inhibition de la production des œstrogènes. Effets secondaire : - Poussée évolutive prévenue lors du début de traitement par l’adjonction systématique d’antiandogènes périphériques. - Manifestations de la castration : bouffées de chaleur, impuissance, gynécomastie, inhibition de la production de la testostérone. - Anti androgènes

de la castration. Ainsi les deux occurrences principales, dans lesquelles le terme prend valeur de concept se trouvent dans « l’Étourdit », puis dans le Séminaire Le sinthome. Dans « l’Etourdit », Lacan rapporte le ravage à la relation mère-fille, au défaut de « substance » (soit aux caractéristiques de son être féminin) auquel une fille attend de sa mère qu’elle pare. Lacan écrit : « L’élucubration freudienne du complexe d’Œdipe, qui y fait la femme poisson dans l’eau, de ce que la castration soit

n'était pas dans la bibliographie, premièrement parce que je l'avais dans ma bibliothèque et deuxièmement car j'aime bien ne pas faire comme les autres. Cet ouvrage explique en premier lieu le complexe d'œdipe et traite principalement le complexe de castration chez l'enfant. Je me suis dis que ce n'était pas le plus facile mais le sujet m'intéresse car j'ai travaillé pendant deux ans auprès d'enfants placés en Maison d'Enfants à Caractère Sociale, et parmi eux il y en avait qui souffrait d'énurésie et