Cathédrale Notre-Dame d'Anvers

hâtivement dans la petite bourse qui pendait à sa ceinture et en tira une clef qui scintilla dans la lumière. Il l’introduisit dans la serrure et effectua une pression sur l’huis qui pivota sur ses gonds. C’était le lieu sacré de Van Eyck. Sa « cathédrale », ainsi qu’il l’avait surnommé. On y trouvait des objets inattendus, entre autres un fourneau d’une hauteur d’une coudée, fait de terre de potier, épais de trois ou quatre doigts qui possédait en son milieu une petite fenêtre de verre carrée. Alignés

dont le motif inspire Alberti pour la façade de l’église (Saint-André de Mantoue) - Le panthéon d’Agrippa pour la survivance du thème spatial central couvert de coupoles 4. La personnalité de l’artiste sort de l’anonymat collectif du travail en «cathédrale» au Moyen-âge. En fait, l’étude du passé romain n’était accessible qu’à une élite intellectuelle. Sa fascination pour l’antique était non seulement esthétique, mais sociale car elle leur conférait le prestige. Les architectes renaissants se distinguent

gens vivent en ville et les écoles des monastères sont remplacées par les universités des villes, ce qui a pour conséquence que les moines sont de plus en plus en contact avec les gens. L’art religieux se civilise et c’est la période des grandes cathédrales, où tous sont admis, plus seulement les moines. Aux artisans moines se substituent les artistes civils, réunis en guildes ou en corporations. Enfin, les seigneurs locaux disparaissent au profit des grandes familles à la tête d’importants états.

« rue de France », quartier des Anglais. Nice se donnera une archi Haussmannienne : av de la Gare => av Jean Médecin ; avec des platanes, un modèle urbain français, parisien. Une église gothique sera construite pr faire bien français : l’Eglise Notre-Dame. II. La révolution Haussmannienne Haussmann = préfet de Paris, décide un nouveau tracé urbain. A). Un projet systématique. ( Les îlots : Il répète le même schéma jusqu’à l’écoeurement. Le schéma : ts le bâtiments entre la place Masséna

cela? Il est vrai qu'après vous avoir conduit à ces deux monuments, votre cicerone vous racontera encore comment don Juan (on ne sait lequel) fit des propositions étranges à la Giralda, cette figure de bronze qui surmonte la tour moresque de la cathédrale, et comment la Giralda les accepta; - comment don Juan, se promenant, chaud de vin, sur la rive gauche du Guadalquivil, demanda du feu à un homme qui passait sur la rive droite en fumant un cigare, et comment le bras du fumeur (qui n'était autre

rythmes « rituels » 36 , cosmiques (fêtes solsticiales, calendrier liturgique, fêtes des saints) ou périodiques choisis (pour la messe, par exemple, tous les jours, toutes les semaines, tous les mois, tous les ans pour les Mystères joués devant les cathédrales, etc., et pour les tenues 37 maçonniques, deux fois par mois, tel ou tel jour choisi et fixe). Nous remarquerons enfin que les participants sont ici des « adeptes », des ritualisants/ritualisés, et non des simples spectateurs, et que leur statut

Léonore Prynker, l’aînée de quatre enfants, était partie pour l’Amérique avec un convoi d’émigrants. Elle devait trouver, en arrivant, une place de femme de chambre ; mais les racoleurs qui l’avaient embauchée et payée à ses parents, dans un faubourg d’Anvers, la menèrent tout droit dans un des mauvais lieux de la ville. On la fessa, on la battit et toute une semaine, elle fut en proie aux assauts furieux des riches mulâtres qui payaient sans compter pour posséder cette belle chair blanche, amoureuse

_ “Les boulevards de ceinture” (1972) Roman de 183 pages À l'âge de dix-sept ans, pour la première fois, le narrateur, qui a pris l’identité de Serge Alexandre, rencontre son père qui, quand il était tout petit, l’a confié à une vieille dame chez laquelle il a grandi. Il étudiait au collège à Bordeaux où, juste après qu'il ait réussi son baccalauréat, son père apparut et l'emmena avec lui. Ils vécurent ensemble à Paris un certain temps. Le fils commença à aider son père qui faisait des

d'un roi : Un grand vilain lors ils élurent, Le plus ossu qu'entr'eux ils eurent. Il imprime surtout son caractère à cette merveilleuse architecture qui, dans le moyen-âge, tient la place de tous les arts. Il attache son stigmate au front des cathédrales, encadre ses enfers et ses purgatoires sous l'ogive des portails, les fait flamboyer sur les vitraux, déroule ses monstres, ses dogues, ses démons autour des chapiteaux, le long des frises, au bord des toits. Il s'étale sous d'innombrables formes

l’élection d’un roi : Un grand vilain lors ils élurent, Le plus ossu qu’entr’eux ils eurent. Il imprime surtout son caractère à cette merveilleuse architecture qui, dans le moyen-âge, tient la place de tous les arts. Il attache son stigmate au front des cathédrales, encadre ses enfers et ses purgatoires sous l’ogive des portails, les fait flamboyer sur les vitraux, déroule ses monstres, ses dogues, ses démons autour des chapiteaux, le long des frises, au bord des toits. Il s’étale sous d’innombrables formes