Chapelle

qu'elles suggèrent. Cette chapelle qu'il faut gagner par paliers, cet azur allégé au-delà des cheminées, ces peupliers fervents, comme des cyprès bien tempérés, c'est un coin céleste soudain dans une banlieue de faits divers et, dans la symphonie qu'on laisse derrière soi, c'est aussi un point d'orgue, de grandes orgues. ... Parti d'un bon pas, je ne tardai point à m'égarer... Je perdis le fil du système... pour m'enfoncer davantage au fond d'un taillis chaotique de chapelles dentelées, de temples arides

flamboyant XIVe siècle : on cherche à se rapprocher du ciel A. Gothique religieux Notre Dame de Paris XIIe siècle, Ier gothique : une nef et un double bas côté, un transept très peu débordant, presque une absence de transept. Il n'y a presque pas de chapelle rayonnante. 6 voutes (sexpartites), 32m de hauteur. Pour soutenir les voutes d'ogives (nouveau), car le mur s'évide, on met au point des contres-fort (arc boutants), c'est une innovation. Façade en forme de H. Les gargouilles (innovants) 3 portails :

située dans la ville de Bellême, dans le département de l'Orne. Elle est la seule église subsistante de la ville. À l'emplacement d'une ancienne chapelle, cette église est construite aux XVIe et XVIIe siècles dans le style classique. L'intérieur comporte des éléments anciens mais a été largement repris au XIXe siècle. La nef est flanquée de quatre chapelles au nord et d'autant au sud. La tour (clocher-porche) est inscrite à l'inventaire des monuments historiques en 1936 puis l’édifice tout entier

L’après-guerre est une période où Le Corbusier construit ses réalisations les plus connues telle la Cité radieuse (1945-1952) à Marseille qui est une des cinq unités d’habitations qu’il réalisera. En 1950 il se lance dans la reconstruction de la chapelle NotreDame-du-Haut à Rochamp premier projet spirituel malgré son athéisme. Il participera à l'édification de deux autres bâtiments cultuels : le couvent de Sainte-Marie de la Tourette et l'église Saint-Pierre de Firminy. Les theories de Le Corbusier

de 103m La largeur de 38,5m. En avançant dans la nef, on passe entre les statues du duc Jean V à gauche (agenouillé, en armure) et de Jean de Malestroit à droite. Tombeau de François II Sur la nef latérale sur la droite, il ya des petites chapelles dédiés à des saintes figures locales ou de la vie d’au-delà. Au niveau de la croisée du transept on arrive au tombeau de François II et de Marguerite de Foix, chef d’œuvre de Jean Perréal (l’architecture) et Michel Colombe (sculpture). Le monument

l'église datent de sa reconstruction de 1822 à 1848. L'intérieur de la nef est inspiré de l'art néoclassique ; l'abside et les deux chapelles qui forment le transept sont gothiques (XVe siècle) où les travaux de restauration ont dégagé les ogives de briques. Parmi les statues qui ornent l'église, se trouve un saint Jean Baptiste de pierre qui rappelle l'existence d'une chapelle Saint-Jean.

Familia". L’idée d’un temple expiatoire dédié à la Sainte Famille est née en 1866, avec la création d’une association, par Josep Bocabella i Verdaguer. Le premier projet a été proposé par l’architecte Francesc del Villar : Celui-ci prévoyait 3 nefs, 7 chapelles et une flèche de 85 mètres de hauteur. La première pierre fut posée en 1882. Suite à des désaccords entre l’architecte délégué par Bocabella i Verdaguer et Francesc del Villar, Antoni Gaudi devient l’architecte de la "Sagrada Familia". Il proposa

L’architecture religieuse. Après une brève histoire de l’Eglise et de son impact sur la société médiévale, nous faisons un petit aparté sur l’architecture religieuse, et son évolution au cours des 1.000 ans que nous étudions cette année. De l’humble chapelle de campagne à l’imposante cathédrale, toutes ces constructions sont la manifestation de la foi des populations de cette époque. Les bâtiments religieux qui recouvrent l’Europe médiévale sont de différentes natures : - les abbayes et les monastères

1 La nef 4.2 La tour Saint-Romain 4.3 Les collatéraux 4.3.1 Chapelles du bas-côté nord 4.3.2 Chapelles du bas-côté sud 4.4 Le transept 4.5 Le chœur 4.6 Les stalles 4.7 Le déambulatoire 4.7.1 Les gisants 4.7.2 Chapelle Saint-André/Saint-Barthélémy du Revestiaire 4.7.3 Chapelle Saint-Pierre-Saint-Paul 4.8 La chapelle de la Vierge 4.9 La crypte 4.10 Les vitraux 5 La cathédrale de Rouen

antique avec « pyramides »l.2 et « obélisque »l.3. Pour finir, dans L’humeur vagabonde, Blondin fait allusion aux religions en évoquant à la fois un lieu de culte bouddhiste : les « pagodes »l.62 et un lieu de culte chrétien en mentionnant les « chapelles »l.62. L’évocation de ces deux religions qui se côtoient sur un même cimetière insiste sur le multiculturalisme du Père-Lachaise. Ainsi, des écrivains comme Flaubert, Balzac ou Blondin se sont attardés sur la description du fameux cimetière du Père-Lachaise