Charte du Manden

L’esclavage n’est pas non plus une bonne chose. Il n’y a pas pire calamité que ces choses-là Dans ce bas-monde. Tant que nous détiendrons le carquois et l’arc La faim ne tuera plus personne au Manden, Si d’aventure la famine venait à sévir, La guerre ne détruira plus jamais de village au Manden pour y prélever des esclaves. C’est dire que nul ne placera désormais le mors dans la bouche de son semblable Pour aller le vendre, Personne ne sera non plus battu A fortiori mis à mort,

« Mansa » ce qui signifie « Roi des rois ». Il établit la capitale à Niani, sa ville natale, aujourd’hui un petit village en Guinée à proximité de la frontière malienne. Lors de son intronisation, la confrérie des chasseurs du Mandé proclame la Charte du Manden, qui abolirait l'esclavage et serait l'une des premières déclarations des Droits de l'homme (il existe une controverse à ce sujet). Vers 1240, le roi Soundiata s’empare de Koumbi-Saleh, capitale du Ghana et détruit la ville. Il prend le titre

Bibliographie Histoire Djibril Tamsir Niane, Soundjata ou l'épopée mandingue, 1960, éd. Présence Africaine Djibril Tamsir Niane, « Le Mali et la deuxième expansion manden », in Histoire générale de l'Afrique, IV, L'Afrique du XIIe au XVIe siècle, chapitre 6, UNESCO/NEA, 1985, rééd. UNESCO/Edicef/Présence Africaine, 1991 Youssouf Tata Cissé, Wa Kamissoko, La Grande Geste du Mali. Des origines à la fondation de l'Empire, Paris, Karthala, 1988, 2e édition 2007. Youssouf Tata Cissé, Wa Kamissoko, Soundjata

3 Musique 6.4 Cinéma  7 Notes et références  8 Bibliographie 8.1 Versions écrites de l'épopée 8.2 Études savantes et articles  9 Liens externes Trame de l'épopee Le buffle du do Soundiata est le fils de Naré Maghann Konaté, roi du Manding (ou Manden), et de Sogolon Kèdjou, une femme laide et bossue, mais dotée de pouvoirs magiques. L'origine de cette union surprenante est relatée par l'épisode du buffle du Dô. Le roi de la région du Dô, Gnèmo Diarra, aussi appelé Dô-Moko Niamoko Djata (« Djata

l’Empire du Mali. Il est proclamé « Mansa » ce qui signifie « Roi des rois », et établit sa capitale à Niani, sa ville natale (aujourd’hui un village en haute Guinée). Lors de son intronisation, la confrérie des chasseurs du Mandé proclame la Charte du Manden, qui abolirait l'esclavage et serait l'une des premières déclarations des Droits de l'homme (il existe une controverse à ce sujet). Vers 1240, le roi Soundiata s’empare de Koumbi-Saleh, capitale du Ghana, et détruit la ville. Il prend alors

progrès du concept de Droit. Elle a montré que ce concept était déjà affirmé dans les sociétés africaines d’autrefois, au moins du XIIIe siècle. Nous voulons faire allusion, entre autres, à la Charte du Manden, à la Charte de Kurukan Fuga et à la Charte de Midi. On affirme par exemple dans l’Article 1 de la Charte du Mandé : Toute vie humaine est une vie. Il est vrai qu’une vie apparait à l’existence avant une autre, Mais une vie n’est pas plus ancienne, Ni plus respectable qu’une autre vie. De même

l’Empire du Mali. Il est proclamé "Mansa" ce qui signifie « Roi des rois » et établit la capitale à Niani, sa ville natale, aujourd’hui un petit village en haute Guinée. Lors de son intronisation, la confrérie des chasseurs du Mandé proclame la Charte du Manden, qui abolit l'esclavage et constitue l'une des premières déclarations des Droits de l'homme (il existe une controverse à ce sujet). Vers 1240, le roi Soundiata s’empare de Koumbi-Saleh, capitale du Ghana et détruit la ville. Il prend le titre

LA CHARTE DE KOUROUKAN FOUGA Faites ample connaissance avec ce que l’on peut, à juste titre, qualifier de l’un des pans les plus importants de l’histoire, combien riche, de l’actuelle République du Mali et présenté aussi comme la première « Constitution » connue en Afrique voire au monde : LA CHARTE DE KOUROUKAN FOUGA Les Représentants du Mandé primitif et leurs alliés réunis en 1236 à Kouroukan Fouga (Actuel cercle de Kangaba) après l’historique bataille de Kirina ont adopté la charte suivante

mystérieuse de Soundjata en 1255. L’empire du Mali était né. Une action plus importante encore que toutes les autres symbolise l’oeuvre de Soundjata : un jour, revenant d’un pélerinage spirituel à Kita-Kourou (la colline de Kita), il fonda la “Charte du Mandé Nouveau 2”. Précédant de plus de cinq siècles la fort bien connue Déclaration des Droits de l’Homme, ce texte, basé sur l’attente, l’amour, la liberté et la fraternité, édicte les droits et les devoirs de chaque individu du peuple mandé

absolument et profondément actuelles. La plupart de ces messages ont une portée bien au-delà des expressions imagées utilisées pour les exprimer. Des textes fondamentaux, à découvrir et à méditer pour le développement de notre continent. 1) Histoire La charte du Mandé ou la naissance de l’Empire du Mali Bien qu’ils soient confrontés depuis longtemps à l’influence de l’Islam et aux valeurs de la colonisation civilisatrice chrétienne, que certains se targuent encore de prôner en Afrique noire, niant ainsi