Chiffres arabes

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empereur au 4ème siècle. Ainsi, les empereurs vont essayer d'incarner le prestige de leur ancien empereur Constantin. C’est une Epoque très mouvementé car on repousse les Arabes au Sud et les Slaves dans les Balkans. Les empereurs veulent reconquérir les anciens territoires mais ils n’y arrivent pas car vaincu par les arabes et les barbares. Alexandrie est perdu en 643 et l’Empire d’Orient va être réduis. L’apogée Byzantin est atteint au 11ème siècle mais succombe au 15ème siècle en 1453 a la prise

d’effectuer de façon relativement simple les différentes opérations. C’est un système de numération de position. La position d’un chiffre dans l’écriture d’un nombre exprime la puissance de 10 présente et le chiffre le nombre de fois qu’elle intervient. Par exemple : 648 correspond à 6 × 10 2 + 4 × 10 + 8 . 6 correspond au chiffre des centaines, 4 au chiffre des dizaines et 8 au chiffre des unités. Séquence 1-MA15 11 Il restait à représenter l’absence (l’absence par exemple de centaine dans le nombre

pour le corps de texte interligne simple (1) pour le texte du résumé et de la bibliographie Pagination le numéro de page (à partir de l’introduction) est écrit en chiffres arabes (1, 2, 3,…) et se trouve en bas au milieu de la page ou en bas dans le coin droit les pages des supports pré-texte (avant l’introduction) sont numérotées en chiffres romains à partir de la page de titre (exemple : i, ii, iii, iv, etc.) Titres utiliser des titres expressifs numéroter les chapitres en continu dans tout le document

attaquer Milah. il dans fois Chiaïte, lieu Après avoir répandu en campagne la pen- pouvoir établi à Caïrouan. le nant du Medlii, vint s'établir Sétif. important conquête et Vinmsion de l'Afrique par les Arabes. Elle est à peine Vers rôle La le ville fut prise par gouverneur Moussa- (2). la seconde révolte des Ketama, sus- citée par Abou-l'Fhem, agent politique des Fatimites, El- Mansour, fils de Bologuine

la confusion entre Arabe et musulman : • Le prophète de l'Islam fut Arabe. • Le Coran, texte sacré de l'Islam, fut révélé en arabe. • Les Arabes furent le premier noyau porteur de l'Islam. • La tendance, fâcheuse, qui consiste à ne considérer les Arabes que sous l'angle de la religion. Cependant, on peut compter, parmi les croyants, des Arabes de confessions chrétienne et juive. Aujourd'hui, sur près d'un milliard de musulmans, un cinquième est arabe. Appartiennent à l'ethnie, peuple

pense qu’il commente l’actualité politique brûlante des pays du Maghreb. Mais il n’en est rien. Ce sont les résultats sportifs qui le mettent dans tous ses états. Plein de préjugés : Les préjugés s’exercent à l’encontre des Egyptiens et des Arabes en général Extrait 1 : Hubert : Tu embrasses toute ta famille pour moi d'accord ?! Combien tu as d'enfants ? Huit ? Neuf ? Sliman : Deux Sidi. Hubert : [un temps] Tu les embrasses quand même. Extrait 2 : Hubert : [en tendant un billet à Slimane]

musulman. Et il faut faciliter leur évolution vers la défense de la démocratie, de la recherche pacifique de solutions aux conflits et à la situation attristante du monde arabo et musulman. La question palestinienne et la sensibilité des peuples arabes pour la question symbolique et devenue politique de la Palestine, est malheureusement instrumentalisée depuis la création de l'Etat d'Israël par le nationalisme arabe et par les conservateurs musulmans. Elle est fortement instrumentalisée par les

montagnes (Liban) ; est (une partie) : fleuve (Jourdain). I. Les juifs et les palestiniens arabes avant 1948 (création officielle de l’état d’Israël) Le début de l’histoire est relaté par la Bible, qui n’est pas une source scientifiquement fiable. Il y avait des peuples (sémites) qui sont aujourd’hui les ancêtres des hébreux (juifs) et des arabes. « Antisémite » : haine des juifs, mais également les arabes. La Bible dit que vers –1850 il y avait dans la région un peuple appelé le peuple hébreu

les caprices de la nature, Couleurs, reliefs, climats, paysages multiples, mais aussi palette humaine ou artistique révélant des contrastes saisissants. Terre de l'Islam où se rencontrent les traditions fortement ancrées, des peuples berbères et arabes, ses quelques 3500 Km de cites sont parsemées de port où l'histoire s'est chargée de appétits de l'Europe occidentale. Le Maroc d'aujourd'hui offre dans ses cités des métissages d'influences dont les taux différent singulièrement entre les cotes exposées