Chœur

pour une pièce dont le titre indiquait un thème sentimental, sinon léger. I) La présence du chœur A) Sa composition 1°Classe sociale * Présence du chœur qui ne se retrouve ni chez Molière, ni chez Racine, c’est une originalité pour l’époque. Chœur=classe sociale moyenne (petit peuple), le chœur est formé de paysans, sorte de coryphée (chef de chœur) qui prend la parole. 2°Le nombre * Le chœur est composé d’au moins une dizaine de paysans qui sont représentative d’une certaine société

------------------------------------------------- Chœur (théâtre) Dans les pièces de théâtre de la Grèce antique, le chœur (du grec ancien Χορος, choros) est probablement issu des dithyrambes et des drames satyriques. Il présente le contexte et résume les situations pour aider le public à suivre les évènements, fait des commentaires sur les thèmes principaux de la pièce et montre comment un public idéal est supposé réagir à la représentation. Il représente souvent la population dans la pièce. Le chœur s’exprime généralement

cette pièce de théâtre sont : * ANTIGONE : elle est la fille d’Œdipe et la sœur de Polynice et d’Etéocle. (héroïne) * CREON : il est l’oncle d’Antigone, il a fait enterrer Etéocle mais a laissé le corps de Polynice pourrir. * LE CHŒUR : c’est un groupe de personnes qui commente ce qui se passe mais leur avis n’est pas pris en compte il représente l’opinion public et le peuple de Thèbes. * HEMON : il est le fiancé d’Antigone et voulait se marier avec elle. * ISMENE :

Roi. Telle était la fleur des hommes Partie de la terre des Perses, dont L'Asie entière, qui les a nourris, se languit Si fort qu'elle en gémit ; leurs parents, leurs épouses Comptent les jours Et tremblent en voyant le temps qui s'écoule. LE CHŒUR Elle est parvenue déjà, prête à raser toutes les villes, L'armée du Roi, sur la terre toute proche Juste en face, elle a franchi, le bras de mer d'Héllé, Fille d'Athamas, par un pont de cordages solidement noués Pour soutenir un plancher bien

séparation des deux protagonistes qui venaient pourtant de s'avouer leur amour). Cette pièce fut également pour Musset l'occasion de faire partager son vécu personnel, et donc sa déplorable expérience avec George Sand. Dans cette première scène, le Chœur présente chacun à son tour Blazius et Pluche, qui eux-mêmes vont présenter Perdican et Camille. Nous allons voir que cette scène d'exposition originale présente un caractère comique. La scène d'exposition, comme l'incipit pour le roman, est

C’est cela, la loi du gênos : tout crime contre l’un des membres du clan revient à bafouer le clan entier. La vengeance de sang est dans ce cas exigée par l’âme du défunt, afin qu’elle n’ère pas éternellement à l’entrée des Enfers. Exemple : Ainsi, le chœur expose clairement l’aspect familial de cette tragédie à travers la périphrase « Ô race infortunée » (ligne 33), désigne les Atrides ; de même l’expression « le destin qui suit tes jours » (ligne 33) ; et une allusion précise au cycle de la monstruosité

pittoresque de l'éloge traduit au-delà de son réalisme des détails comme le vêtement du prêtre ou encore la voix de l'enfant de choeur, le revers de la description, c'est-à-dire, son aspect grinçant. Champ lexical de la musique : il souligne l'aspect théâtralisé de la scène, nous avons l'impression de voir se dérouler une comédie musicale : la voix de l'enfant de choeur fait écho avec sa voix de fille, le son svelte trille de la cloche innonde en musique la scène, « la cloche au loin, dans l'air

Ezio Toffolutti, scénographe et costumier (mise en scène de Ruy Blas à la Comédie-Française, en 2002) Texte 1 Musset, On ne badine pas avec l’amour (1834) Acte I, scène 1 Scène 1 Une place devant le château. MAITRE BLAZIUS, DAME PLUCHE, LE CHŒUR Le Chœur Doucement bercé sur sa mule fringante, messer 1 Blazius s'avance dans les bluets fleuris, vêtu de neuf, l'écritoire au côté. Comme un poupon sur l'oreiller, il se ballotte sur son ventre rebondi, et les yeux à demi fermés, il marmotte un Pater

tragédie. Après le prologue, on a la parodos (champ d'entrée du choeur). Puis viennent les acteurs, séparés par les intermèdes choraux = le Stasimon jusqu'au dernier épisode: l'épilogue (ou exodos). Lorsque le personnage parle avec le choeur, c'est le Kommos. La 1re scène d'une comédie est une scène de conflit (= Agon). Une structure qui fait alterner épisode narré et chanté, actions et commentaires poétiques de l'action (du choeur) mais ce dernier ne livre pas une leçon de morale (structure pédagogique)

a donné naissance à un couple heureux. Ainsi, Œdipe s'adresse tendrement à elle : cf v.950, page 216. Il écoute ses conseils quand elle lui demande d'oublier sa querelle avec Créon, et il accepte de parler avec elle de cette querelle alors que le Chœur refusait de la mettre au courant (v. 700). Pour le Corinthien qui arrive à Thèbes, le couple paraît exemplaire (v.929-930). L'affection conjugale apparaît plus encore chez l'épouse. Dès qu'elle apprend les prédictions de Tirésias, elle s'attache à