Christophe Plantin Humaniste

défendues pas les humanistes ? Les valeurs fondamentales défendues par les humanistes sont la valeur et la préoccupation centrale de l’être humain, l’égalité en droit de tous les êtres humains, la reconnaissance de la diversité personnelle et culturelle, le développement de la connaissance au-delà de ce qui est accepté aujourd’hui comme vérité absolue, la liberté des idées et des croyances, et le rejet de tout type de violence et de discrimination. Le principe majeur des humanistes est le suivant :

L'habillement du livre : la reliure. Chapitre IV. Le livre, cette marchandise I. Le prix de revient. - II. Le problème du financement. Chapitre V. Le petit monde du livre I. Les Compagnons. - II. Les Maîtres. - III. De l'imprimeur humaniste au libraire philosophe. - IV. Auteurs et droits d'autour. Voir le second fichier. Chapitre VI. Géographie du livre I. Les agents de diffusion. - II. Ce qui attire et fixe les ateliers. - III. La géographie de l'édition. - IV. L'imprimerie

est basé sur des lectures de textes anciens (surtout la Bible), des commentaires (gloses) et des querelles dogmatiques (disputatio), des joutes où l’on emploie une logique formelle (utilisation de syllogismes). → à la philosophie médiévale, les humanistes préfèrent la philosophie néo-platonicienne (académie florentine) ou la philosophie néo-aristotélicienne (Padoue) La question disputée au Moyen âge représente une compétition, une joute verbale entre deux docteurs sur un sujet de théologie, de

La Renaissance : les siècles de l'aventure C'est d'abord la Renaissance dont nous suivons l'Aventure intellectuelle à travers les grandes étapes qui la jalonnent. Nous travaillerons ici le mouvement des humanistes et la nouveauté de leurs apports; de même nous examinerons quelles ont été les conséquences de l'invention de l'imprimerie, de l'invention de la perspective qui s'accompagnent des débuts de la science moderne, anatomie, géométrie mais aussi quelle a été la signification, sur le plan politique

Depuis le XVe siècle, les peintres de l’art nouveau, en Italie comme dans les Flandres, choisissent cet élément de décoration, notamment dans les portraits, pour signifier la réussite sociale des personnages représentés. Ici, Holbein veut magnifier ces humanistes et la concorde diplomatique autour des sciences et des Belles Lettres. Cependant, au premier plan du tableau, sur le dallage, est peinte une tête de mort en anamorphose. L’artiste veut symboliser par ce motif la vanité des choses terrestres au profit

entre sévérité (conquête de l’Empire inca, doc. 1) et compassion (cf. la controverse de Valladolid, doc. 4) : pour Sepulveda, la barbarie supposée des Indiens justifie leur sujétion totale, tandis que Las Casas y voit des égaux dans une perspective humaniste chrétienne. ÉTUDE Cortés, fils de Hernán Cortés et de Marina, est rendu possible par le désir d’une partie des élites aztèques de s’adapter aux nouveaux maîtres (doc. 2). BILAN Pour expliquer la chute de Tenochtitlán, il faut souligner le rôle

Antwerpen, Koninklijk museum voor schone kunsten, 1990. 75 p. Salle F – Art – [708.943 ANVE ro] [Smets, Irene] Le Musée royal des beaux-arts d'Anvers : cent chefs-d'œuvre. Gand, Ludion, 1999. 125 p. Salle F – Art – [708.943 ANVE ro] White, Christopher (1930-....) The later Flemish pictures in the collection of Her Majesty The Queen. London, Royal collection publications, cop. 2007. X-421 p. Salle F – Art – [759.949 20903 WHIT l] Wolff, Martha Anne Wood (1949-....) Northern European and

monde ? Quels sont les effets des contacts des Européens avec ce nouveau monde ? Le programme laisse le choix au professeur entre : – L’étude d’un navigateur européen et de ses découvertes (le professeur pourra opter soit pour Christophe Colomb (Dossier : Christophe Colomb, un navigateur européen), soit pour Magellan (Dossier : Le voyage de Magellan), l’un et l’autre étant replacés dans leur contexte, traité dans la Leçon 1 : Pourquoi se lancer à la découverte du monde ? – L’étude d’un grand

cours (séquence 4 sur l'humanisme). L'une des grandes activités des humanistes est de découvrir des textes anciens ou de les redécouvrir, et de proposer des traductions plus correctes, en éliminant les erreurs ou les transformations appliquées au cours du Moyen Âge. L'imprimerie leur donne les moyens de réaliser cette entreprise. Érasme passe de longs séjours chez ses imprimeurs, éditeurs, qui sont eux aussi des humanistes érudits. L'imprimerie favorise le travail de correction : Le temps

esthétique de la sobriété. -Fra Angelico : La modernité au service de la dévotion : Né à la fin du XIVème siècle, Guido di Piero apparaît comme peintre dans les années 1420. C'est un religieux et se nome frère Jean de Fiesole et fût nommé par un humaniste l'Angélique. Sa peinture est massivement dévotionnelle car travaillant dans les couvents dominicains mais aussi pour les laïques en finissant en 1432 La descente de croix. Il est reconnaissable par l'usage de la perspective et un décor architectural