Cimetière

1990.  | |L’idée est de faire graver les noms des cimetières juifs d’Allemagne antérieurs à 1939 sur la face tournée vers le sol des pavés | |L’œuvre a été commencée dans l’illégalité puis a été officialisée en cours de réalisation. Sur chaque pavé descellé illégalement est gravé le nom d’un cimetière | |ainsi que la date de cette inscription. Ils sont tous remis en place à partir de février 1991, après

vue de ce qui se trouve derrière. C’est un mur de séparation entre l’extérieur et l’intérieur de l’oeuvre. On peut songer au mur de Berlin séparant jusqu’en 1989 Berlin Est de Berlin Ouest. Ces caisses empilées, accumulées, évoquent également les cimetières espagnols ou des urnes funéraires, mais ici les personnes ne sont plus que des numéros. Ils nous font penser aux déportés tatoués par les allemands les considérant comme de simples numéros sans identité, sans nom ni prénom. D’ailleurs le titre Personnes

et prisonniers. Amenés de l'extérieur en camion pour leur exécution, ils étaient enfermés dans une chapelle désaffectée, puis conduits dans une clairière située à une centaine de mètres en contrebas. Leurs corps étaient ensuite dispersés dans les cimetières de la régions parisienne. Après le fin de la guerre, le 18 juin 1945, le général de Gaulle tient à consacrer lui même ce haut-lieu au cours d'une cérémonie dédiée à la mémoire des massacrés et fusillés: précédé de deux cent compagnons de la Libération

Les derniers mots de Lucy, disant qu’ils se retrouveraient au ciel, n’ont pas suffi à apaiser la tristesse de son amoureux de mari . Lors des funérailles, désespéré, Jeff a décidé qu’il ne la laisserai pas partir. “ J’ai appellé le responsable du cimetière et j’ai raconté mon état. J’ai fait une demande et obtenu une permission spéciale pour la garder à la maison. Cela paraît bizarre, mais je préfère l’avoir à mes côtés, plutôt que de l’enterrer à quelques mètres sous terre. Lucy avait un sacré sens

rivière (la Loue, affluent du Doubs et traversant Ornans), et falaises calcaires. Cette scène d’enterrement se déroule hors du village, les cimetières ayant été « déplacés » hors des villages dès septembre 1848 suite aux nombres de morts croissants de la Révolution. Ce tableau représente le début de l’enterrement : le convoi vient de pénétrer dans le cimetière et se sépare en trois groupes distincts : les officiants (porteurs et hommes d’Eglise), les hommes, et les femmes. Ces 27 personnages sont

acheter. Jacques promet qu'il aidera à obtenir la terre. Conway explique ensuite qu'il ya un petit problème, le pays, il aurait été un cimetière. -Chapitre 4: Karen est à la recherche sur l'interviewer pour son livre. Il en dit beaucoup sur le vaudou, mais aussi de qui il a appris ca de son grand-père. -Chapitre 5: Kee montre à Karen dans le cimetière où est enterré son grand-père. Il lui dit qu'il va souvent lui rendre visite. Quand ils viennent à la seule sépulture voir Karen, qui

pour qu''il s''endorme profondément de façon à ce qu''elle le pique de son aiguille en or ; et de se nourrir parcimonieusement du sang vermeil de Romuald. Violemment encouragé par Sérapion, ils vont chercher tout deux la tombe de Clarimonde dans le cimetière de la commune. Trouvant l''emplacement du cercueil, le vieil abbé Sérapion n''hésite pas à le profaner. La belle courtisane y gît, blanche mais fraîche, sereine, un filet de sang coulant de ses lèvres. Saisi d''une rage folle, Sérapion exorcise la

Explication de texte: Dom Juan [pp. 191-193] Nous avons pu donné un titre à notre passage: Dom Juan et la foi où La croyance de Dom Juan. Introduction Situation du passage: Avant notre passage, Dom Juan fuit Elvire et ses frères dans la forêt. Il est accompagné de son valet, Sganarelle. Tout les deux sont déguisés. Dom juan en habit de compagne et Sganarelle en médecin. Notre passage: Résumé de notre passage: Dom Juan ne croit pas plus à la religion qu'en la médicine. Sganarelle

ces bois témoins de mon bonheur. 
Fière est cette forêt dans sa beauté tranquille, 
Et fier aussi mon coeur. Que celui-là se livre à des plaintes amères, 
Qui s'agenouille et prie au tombeau d'un ami. 
Tout respire en ces lieux ; les fleurs des cimetières 
Ne poussent point ici. Voyez ! la lune monte à travers ces ombrages ; 
Ton regard tremble encor, belle reine des nuits, 
Mais du sombre horizon déjà tu te dégages 
Et tu t'épanouis. Ainsi de cette terre, humide encore de pluie, 
Sortent, sous

la Toussaint est consacré aux enfants décédés ainsi qu'à tout les saints qui ont eu une vie exemplaire et le 2 novembre est consacré aux autres défunts. Des autels sont élevés un peu partout dans le pays tels que dans le métro, les écoles, les cimetières... Leurs auteurs ne rivalisent pas d'idées et de créativité afin d'aider les morts à suivre le bon chemin. Le 2 novembre, dans certain village, les habitants ouvrent leurs portes à des visiteurs afin de partager avec eux l'offrande faite à leurs