Clifford Geertz

[D'IRIBARNE, 1998, p 248]. Nous retrouvons le rôle et l’exemplarité du leadership porteur de valeurs, le rôle de l’apprentissage dans l’appropriation et le respect du système des valeurs d’un contexte riche. 3.5.6.2 Rôle du leadership « Le Maroc, note Clifford Geertz, donne une place centrale au leader, en qui le pouvoir temporel, mis au service d'un dynamisme conquérant, se combine à l'enthousiasme mystique et à la rectitude morale. Dès lors, sa simplicité, loin de le rendre moins respectable, témoigne de

du XIXe siècle, s’est diffusé dans le vocabulaire scientifique anglo-américain dans les années soixante-dix, rappelle Richard J. Bernstein 226. Introduit dans l’épistémologie par 68 LES THÉORIES GÉOPOLITIQUES Thomas Kuhn, il sert à Clifford Geertz à caractériser la recherche anthropologique. À son tour, Rorty installe l’herméneutique, au lieu et place du rationalisme dépassé à ses yeux, au centre de la philosophie américaine. Cette posture intellectuelle ouverte à la discussion, plutôt

aujourd’hui »(1970), in Esthétique de la création verbale, Paris : Gallimard, 1984, p. 342. 2 PRIVAT, Jean-Marie, « Son auberge n’était pas à la belle étoile... Introduction à une ethnocritique de Rimbaud », op. cit., p. 109-111. 3 4 GEERTZ, V. Clifford, Ici et là-bas. L’anthropologue comme auteur, Paris : Métailié, 1996, p. 47. LEIRIS, Michel, L’Afrique fantôme, Paris : Gallimard, 1934, p. 225. 158 l’appel de Rimbaud et prenant la décision de continuer le voyage vers l’Est, comme il