Clovis II

Francs saliens. 2 Mérovée (v. 412 – 457) 448 - 457 Roi des Francs saliens Fondateur de la lignée des Mérovingiens. Son authenticité est parfois remise en cause. 3 Childéric Ier (436 – 26 décembre 481) 457 - 481 Roi des Francs saliens Père de Clovis. 4 Clovis Ier (466 – 27 novembre 511) 481 – 511 Roi des Francs Premier roi chrétien des Francs, à sa mort, son royaume est partagé entre ses quatre fils Clodomir, Thierry, Childebert et Clotaire. - Clodomir (v. 495 – 25 juin 524) 511 – 524 Roi d'Orléans

des Francs saliens Fondateur de la lignée des Mérovingiens. Son authenticité est parfois remise en cause. 3 Childéric Ier Childéric Ier (436 – 26 décembre 481[réf. nécessaire]) mort à 45 ans 457 - 481 Roi des Francs saliens Père de Clovis. 4 Clovis Clovis Ier (466 – 27 novembre 511) mort à 45 ans 481 – 511 Roi des Francs saliens puis Roi des Francs Premier roi chrétien des Francs, à sa mort, son royaume est partagé entre ses quatre fils Clodomir, Thierry, Childebert et Clotaire. -

mérovingiennes sont plutôt efficaces au temps de Clovis, au 6è. Et au 7è les guerres sont plutôt civiles. Le royaume est géré à des travers deux vecteurs. Les comtes, ce sont des officiers qui sont nommés par le roi pour s’occuper d’une circonscription, qu’on appelle pagus (pays). Il est aussi révocable par le roi. Dans la réalité on a l’impression que les comtes sont plutôt autonomes. Le roi ne contrôle qu’assez lointainement leur domaine. Clotaire II, juste après avoir réunifier le royaume des Francs

Le baptême de Clovis: symbole et portée Introduction Clovis Ier est né aux environs de 466 après JC et mort à Paris en 511.Il est roi des Francs saliens, puis roi de tous les Francs de 481 à 511. Issu de la dynastie des Mérovingiens, il est le fils de Childéric Ier, roi des Francs saliens et de la reine Basine de Thuringe. Etant un brillant chef militaire, il agrandit de manière considérable le territoire du royaume des Francs saliens, territoire dont il hérite à la mort de son père. Influencé

d’étudier l’Eglise des Gaules depuis la conversion de Clovis jusqu’à la Réforme« grégorienne » à partir de l’analyse des sources. L’accent est mis sur la distinction entre les pouvoirs spirituel et temporel, sur l’exercice du pouvoir épiscopal sous les rois francs, mais nous aborderons aussi le monachisme, la vie des laïcs, les réformes… Université catholique de l’Ouest ANGERS Semestre 4 Année 2010-2011 Sommaire Chapitre I : le baptême de Clovis = triomphe de la foi catholique ................

baptême de Clovis et sa portée politique. Le texte qui va être présenté ici est un extrait de la Lettre de l’évêque Avit de Vienne au roi Clovis. C’est un texte narratif écrit en 498 dans lequel Avit de Vienne félicite Clovis de s’être fait baptiser. Avit de Vienne est né en 450 à Vienne, et fut élu archevêque de Vienne en 475. Cette lettre fut donc rédigée en 498, l’année du baptême de Clovis, qui avait décidé de se convertir pour obtenir le soutien de l’Eglise. Le règne de Clovis était en rupture

de France commence avec Clovis choisi comme roi de France par la tribu des Francs qui donnèrent leur nom à la France. L'élément décisif pour moi, c'est que Clovis fut le premier roi à être baptisé chrétien. Mon pays est un pays chrétien et je commence à compter l'histoire de France à partir de l'accession d'un roi chrétien qui porte le nom des Francs». Cette citation du Général de Gaulle de 1965 prend tout son sens dans le sujet de la portée politique du baptême de Clovis. Etymologiquement la politique

LE BAPTÊME DE CLOVIS Cet extrait de Histoires des Francs (également appelé Dix Livres d’Histoire) est un document narratif écrit par Grégoire de Tours entre 574 et sa mort en 594. Histoire des Francs est une histoire universelle du monde et de l’Eglise. Elle a été écrite dans une perspective eschatologique. Grégoire de Tours (539-594) fut évêque de Tours, et historien des Francs, de l’Eglise et de l’Auvergne. Issu de l’aristocratie, diacre à Brioude, il fit élu évêque de Tours en 573. Il

Ludovic de Carné L1P1G5 LE BAPTEME DE CLOVIS : SYMBOLE ET PORTEE «  Par cet acte vous avez consacré votre âme à Dieu, votre vie à vos contemporains, votre gloire à vos descendants ». C’est ainsi que l’évêque Avit de Vienne achève sa lettre, au désormais roi converti Clovis. L’évêque achève son écrit en énonçant la triple dimension du baptême de Clovis. Cet acte semble donc avoir une signification majeure, tant pour les contemporains de Clovis que pour leurs descendants. Le baptême est

Commentaire de texte. Document 2: Récit du baptême de Clovis. Extrait de l’ouvrage de Grégoire de Tours, histoire des Francs, traduit du latin par J.J.E. Roy, Ed. Gallimard, 192, p.27-29. Ce texte est un extrait de l’Histoire des Francs écrit par Grégoire de Tours. L’Histoire des Francs est une œuvre latine du VIème siècle composée par le premier historiographe de l'histoire de France, Grégoire de Tours, ce qui fit de lui le père de l’histoire de France. Entre 575 et 592, Grégoire de Tours